موقف اخوان جدید و مجاهدین در برابر همدیگر و کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی

موقف اخوان جدید و مجاهدین در برابر همدیگر و کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی

به قلم : ابوعبدالله جاف جوانرو

 اخوان جدید یعنی اخوانی که از منهج امام شهید سید قطب و حسن البناء فاصله گرفته و اسباب بازی دست کفار شده اند . این اخوان تقلبی و جعلی بعد از آنکه سیسی سکولار ۹ نفر از جوانان اسلام را اعدام کرد تصمیم گرفتند که از او  انتقام بگیرند ؛ اما متاسفانه مثل همیشه به جای آنکه بسیج عمومی برای جهاد را اعلام کنند از مریدان خود خواستند که کمپین به اصطلاح صلح آمیز «صفارة إنذار» را بیاندازند!! پاک و منزه است کسی که در کتاب عزیزش فرموده : مَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ  (حج/۱۲) و خدا هركه را بي‌ارزش كند، هيچ كسي نمي‌تواند او را گرامي دارد.

در برابر کفار سکولار و مرتد، عزت تنها از طریق جهاد و جنگ مسلحانه به دست می آید ؛ اما رهبران مسخ شده  ی اخوان المفلسین نفسشان را به بقاء و ماندن در ذلت و بی ارزشی  و هماهنگ شدن با ظلمهای متعدد کفار سکولار و مرتدین سازگار کرده اند .

  عده ای می گویند به اخوان بد و بیراه نگوئید و از قضیه ی آنها در برابر سیسی کافر و سکولار دفاع کنید و آنها را یاری دهید !! می گوئیم : نعوذ بالله از اینکه دهان خود را به بد و بیراه گفتن آلوده کنیم ؛ این جوانانی که این کافر سکولار با قوانین کفری سکولاریستی و توجیهات ساحران دین فروش اعدامشان کرده است برادران ما هستند و ما آنها را جزو شهداء به حساب می آوریم بإذن الله، و ما آنها را با نصیحتهایمان و جنگ با کفار سکولار و مرتدین محلی یاری می دهیم؛ اما مشکل اینجاست که اخوان نه نصیحت می خواهند و نه یاری دادنشان  و نه حتی جنگیدن با این کافر سکولار و مرتد را، بلکه حتی جهاد مجاهدین بر علیه این طاغوت سکولار و مرتد و امثالهم را نیز محکوم نموده و در برابر آن شروع به جنگ روانی و حتی فیزیکی می کنند . حسبنا الله و نعم الوکیل .

اینها ماندن تحت تسلط این کفار و مرتدین سکولار و شرکت در بازیهای سیاسی سکولاریستی و ذلت و خواری را می خواهند نه دفاع و یاری ما را . شعار سلمیه ی آنها یعنی پذیرش ذلت و سازش و معامله بر ارزشها و مصلحت تراشیها و در نهایت زندان و شکنجه و اعدام برای اعضای مخلصشان .

اینها از مجاهدین و حتی تمام حکومتها و امارتهائی که بر اساس اسلام اداره شوند اعلام برائت کرده اند. از چچن و افغانستان و صومالی و یمن بگیر تا لیبی و تونس وعراق و کوردستان عراق و ترکیه و…. اینها هرگز با این مسلمین سازشی نکرده اند بلکه یا در کنار کفارسکولار بر علیه این دسته از مسلمین  جنگیده اند یا وطن را ترک کرده اند و از دور شروع به جنگ روانی بر علیه مسلمین نموده اند .

همین الان از تمام جماعتهای جهادی از آنها سوال شود فورا از آنها اعلام برائت می کنند و آنها را با کلماتی چون تروریست و تند رو و متشدد و غیره نام می برند . ما آنچه  که مورسی  تحت شعار دموکراسی و مبارزه با تروریسم  بر علیه مسلمین انجام داد را از یاد نمی بریم؛ کارها و افعالی را انجام داد که اسبابی شدند علمای زیادی از جهان اسلام چون الشيخ سليمان العلوان او را تکفیر کنند . چون آگاهانه، عمدا و به میل خودش با دلبستن به آمریکا دچار نواقض اسلام شده بود .

 از الله متعال خواستاریم که برادران ما را بر کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی پیروز گرداند و شکست خوردگان روحی و قلبی را از ذلت و پذیرش خواری تحت عناوین فریبنده ی السلمية به عزت جهاد فی سبیل الله  تحت پرچم یکی از «۳ابزار» راهنمائی فرماید .

آل سعود در ۶ بهمن ۹۷ نوشیدن و خرید و فروش مشروبات الکلی و اختصاص مکانی برای آن را آزاد و حلال کرد

آل سعود در ۶ بهمن ۹۷ نوشیدن و خرید و فروش مشروبات الکلی و اختصاص مکانی برای آن را آزاد و حلال کرد

به قلم : ابوصلاح الدین الکوردی

آل سعود که مدتها جنایات خود در حق مسلمین و خیانت و دشمنی با قرآن و قانون شریعت الله و مجاهدین شریعت گرا را  با پوشش رسانه ای و منابر سلفی های درباری و ساحران دین فروش مخفی کرده بود، هم اکنون و به تدریج که قدرتی پیدا کرده است آشکارا اهداف ضد اسلامی خود را در راه سکولاریزه کردن سرزمین وحی به پیش می برد .

ابتدا روابط امنیتی و حتی فرهنگی خود با رژیم صهیونیستی و اعطای کمکهای مالی و تروریست خواندن و تحت تعقیب قرار دادن  دشمنان این رژیم اشغالگر را علنی کرد و به دنبال آن با اسلحه و دلارهای خود هر جا مجاهدی شریعت گرا وجود داشته به دشمنی و کشت و کشتار آنها برخواسته .

نزدیکترین اقدام این رژیم فاسد آزاد و حلال کردن یکی از حرامهای اسلام است که در تاریخ ۶ بهمن ۱۳۹۷ اتفاق افتاد و آنهم صدور فرمانی است که بر اساس آن در کنار آزادی  برگذاری انواع کنسرتها و سالنهای رقص زنان و مردان داخلی و خارجی، به صراحت مشروبات الکی را حلال و آزاد نموده و حتی اجازه ی تاسیس اماکنی  برای خرید و فروش آن را نیز صادر کرد .

این همان رژیم فاسد و دست نشانده ی ضد اسلامی است که  سلفیون مسخ شده ی شبکه های کلمه و نور و  … برای اهل سنت به عنوان الگو معرفی کرده اند. پس نباید تعجب کنیم که چرا دست اندرکاران این شبکه ها همیشه در باره ی جامعه ی  دموکراتیک و دموکراسی و حتی سکولاریسم صحبت می کنند .  ارمغان اینها برای اهل سنت در نهایت از بین بردن قانون شریعت الله و تحکیم دین کفری سکولاریسم و دموکراسی است .

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۴)

 سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۴)

    ?نویسنده: مجاهد دین

▫️چنانکه پیشتر گفتیم، بعد از وفات پدر محمد بن عبد الوهاب رحمه الله در سال ۱۱۵۳، محمد بن عبد الوهاب جرأت اظهار عقایدش را پیدا می‌کند و برای اینکار به شهری که در آن به دنیا آمده یعنی «عیینه» برمی‌گردد و نزد حاکم شهر «عیینه» عثمان بن حمد بن معمر می‌رود و عقاید و برنامۀ خود را به او عرضه می‌کند.

▫️حاکم عیینه ابتدا عقیدۀ محمد بن عبد الوهاب را قبول می‌کند، اما بعداً توسط علامه شیخ محمد بن عفالق الحنبلی (https://t.me/rad_shobahat/1546) رحمه الله هوشیار می‌گردد و متوجه انحراف و خروج محمد بن عبد الوهاب از جاده اهل سنت می‌شود. در نتیجه حاکم عیینه محمد بن عبد الوهاب را طرد کرده و با او مخالفت می‌کند.

▫️سپس محمد بن عبد الوهاب در سال ۱۱۵۸ نزد امیر شهر «درعیه» محمد بن سعود می‌رود و عقیدۀ خود را برای او عرضه می کند و محمد بن سعود با گذاشتن شروطی عقیدۀ او را قبول می‌کند که عموما این شروط تنها در راستای حفظ کرسی و سلطنت موروثی و حکومت کردن بر مردم بود. و به این شکل محمد بن عبد الوهاب با محمد بن سعود تحالف و پیمان می‌بندد و به او بیعت می‌دهد بر اینکه سلطۀ سیاسی از آن آل سعود باشد و سلطۀ دینی برای محمد بن عبد الوهاب باشد.

▫️به این شکل محمد بن عبد الوهاب که داعیۀ سنت و روش سلف بود، به جای آوردن خلافت بر منهاج نبوت، پادشاهی و حکومت موروثی آل سعود را پذیرفت.

▫️و بعد از اینکه محمد بن سعود در سال (۱۱۷۹) وفات یافت، فرزندش عبد العزیز حکومت را به ارث برد و عبد العزیز نیز در حین حیاتش برای فرزندش سعود ولیعهدی گرفت.

?محمد بن عبد الوهاب بخاطر اینکه حاکم عیینه، عثمان بن حمد با او مخالفت کرده بود، از او کینۀ بسیار زیادی در دل گرفته بود. محمد بن عبد الوهاب نمی‌گفت که عثمان بن حمد با من مخالفت کرده است، بلکه معتقد بود که عثمان بن حمد با دین الله و رسولش مخالفت کرده و لذا مرتد شده است! یعنی در نزد محمد بن عبد الوهاب اینگونه بود که هرکس با او مخالفت می‌کرد، پس با الله و رسولش مخالف کرده است، و هرکس با او جدال می‌کرد پس با الله و رسولش جدال کرده است.

?به این شکل محمد بن عبد الوهاب، عثمان بن حمد را تکفیر کرد، و او را در نماز جمعه ترور کرد و به قتل رساند!

?چنانکه عثمان بن بشر در حوادث سال ۱۱۶۳ می‌گوید: «فلما فرغت صلاة الجمعة وخرج سرعان الناس قتل في المسجد».

ادامه خواندن سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۴)

وعده های مقامات اماراتی به رئیس سازمانهای یهودی در آمریکا

 وعده های مقامات اماراتی به رئیس سازمانهای یهودی در آمریکا

نوشته ی : سید احمد . م. / ارومیه

مالكولم هوين یهودی آمریکائی و رئیس سازمانهای یهودی آمریکائی می گوید : به همراه ۷۰ نماینده از سازمانهای یهودی به امارات متحده ی عربی رفتم ، مسئولین و مقامات عالی رتبه ی اماراتی به ما وعده  دادند  که آنها در راستای تغییر منهج تحصیلی مراکز علمی خود وارد عمل می شوند و در حال حاضر برای آزادی زنان و تغییر جامعه ی خود از داخل مشغول خواهند بود .

همچنین می گوید که ما وعده های زیادی از مقاماتی دریافت نمودیم که با آنها ملاقات داشتیم ، آنها آماده ی ارتباط علنی با ۷۰ نفری بودند که به امارات سفر کرده بودند . همچنین مقامت اماراتی برای نشان دادن میزان تسامح خود به صورت علنی از اسم اسرائیل استفاده می کردند و وزير التسامح الإماراتي با نمایندگان یهودی در منزل شخصی اش دیدار و پذیرائی کرد .

  این مقام یهودی آمریکائی اضافه می کند :”  جالب این است که مقامات اماراتی به شدت با تطرف و بنیادگرائی در حال جنگ هستند ، و ایران رمز این تند روی و تطرف است ؛ مقامات اماراتی از تطرف و تند روی داخل اسلام هم صحبت کردند و این جدیت را من قبلا از آنها ندیده بودم . .. علاوه بر این مقامات اماراتی به مستحکم کردن و ادامه دادن روابط خود با عربستان و آمریکا تاکید کردند . ”

این حال و وضعیت اماراتی است که شبکه های ماهواره ای کلمه و نور و وصال و… در آن به نام اهل سنت مشغول فعالیت هستند . به نظر شما اسلامی که اینها معرفی می کنند چگونه اسلامی است ؟

یا اسلامی که امثال یاسر الخبیث و شیطان یاری و دهها شیعه ی انگلیسی نشرش می دهند چگونه اسلامی است ؟

پناه می بریم به الله از شر تسنن آمریکائی و تشیع انگلیسی  که همان اسلام منافقین است

دوام حکومت آل سعود از نگاه ترامپ

  دوام حکومت آل سعود از نگاه ترامپ

به قلم : هیوا موکریانی

حکومت آل سعود که چندین دهه است به عنوان خطرناکترین و سرسخت ترین دشمن مجاهدین شریعت گرا و زندانی بزرگ برای علمای اهل سنت شناخته شده است در واقع حکومتی غیر مردمی و دست نشانده است که دوام و بقای آن بستگی به رای و نظر کفار سکولار جهانی چون آمریکا و انگلیس و… دارد .

ممکن است عده ای از برادران و خواهران محترم تصور کنند که این سخنان یک مجاهد شریعت گرا یا یکی از علمای اهل سنت زندانی شده در زندانهای آل سعود یا سخن یک مسلمان عادی اهل سنت عربستان یا سایر سرزمینهای مسلمان نشین است ؛ اما واقعیت این است که علاوه بر تمام مسلمین خود کفار سکولار جهانی هم به این حقیقت اشاره کرده اند .

در تازه ترین خبر روزنامه واشنگتن پست به نقل از ترامپ می گوید: ” پادشاهی سعودی بدون حمایت آمریکا ۲ هفته هم دوام نخواهد آورد”

این جایگاه حکومت فاسد آل سعود در میان مسلمین سرزمین حرمین و علمای اهل سنت و حتی اربابان آل سعود است که این رژیم فاسد با کشتار مجاهدین اهل سنت و مخالفین آمریکا و ایجاد جنگ داخلی میان مسلمین و دادن میلیاردها دلار سالانه و حتی ماهانه به اربابان سکولار خارجی (دادن سرانه به کفار) به حکومت و بقای خود دوام بخشیده است .

اردوغان خلیفه ی منافقین(سکولار زده ها) که امثال فتاحی و عالی و توحیدی و… به آن دل بسته اند

اردوغان خلیفه ی منافقین(سکولار زده ها) که امثال فتاحی و عالی و توحیدی و… به آن دل بسته اند

به قلم : ابو اسامه مهابادی

 اردوغان سکولار و طاغوت حاکم بر ترکیه که خود را ادامه دهنده ی مسیر آتاتورک می داند و هم اکنون به عنوان خلیفه و نماد منافقین (سکولار زده ها) و اخوان الشیاطین (شاخه ی انحرافی جریان مبارک اخوان المسلمین) شناخته می شود:

  •  از یک سو بر شکست اخوان در مصر گریه می کند و از سوی دیگر جوان مسلمان اخوانی محکوم به اعدامی که از دست طاغوت مصر فرار کرده است را تحویل این جنایتکاران خونریز می دهد
  • از یک سو برای یاری قدس کنگره بر گذار می کند و در همان حال و روز بعد از آن کاروانها نفت دزدیده شده از کردستان عراق را به اسرائیل ارسال می کند .
  • از یکسو جلسه ی سخنرانی با مقامات اسرائیلی را ترک می کند و سناریوی کشتی یاری رساندن به غزه تحت عنوان کشتی مرمره را راه می اندازد و… در همان حال پیمان امنیتی با اسرائیل بسته و خواهران مسلمان را تحویل نیروهای امنیتی داده و تمام بنزین هوایپماهای اسرائیلی را در کشتار مسلمین تامین نموده و خوراک سربازان جنگجوی اسرائیلی هم از ترکیه تامین می شود و…
  • و…

این بخشی از کارنامه ی این طاغوت سکولاری است که علاوه بر تمام این جنایات عضو فعال ارتش کفار ناتو بر علیه مسلمین است و در کمال ناباوری عده ای چون جولانی و فتاحی و عبدالحمید عالی و مسعود توحیدی و… سرنوشت خود را به آن سپرده اند .

آیا مریدان محدود آنها قرار نیست بیدار شوند ؟ آیا می خواهند به حساب اسلام قربانی جنگهای درع الصليب و درع کفار سکولار جهانی و درع مرتدین محلی شوند ؟  

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

نویسنده: مجاهد دین

➖پدر محمد بن عبد الوهاب، شیخ عبد الوهاب بن سلیمان القاضی رحمه الله متوجه انحراف و غلو فرزندش محمد شده بود و از او می‌ترسید که بدعتش را گسترش دهد، و ابن بشر به اختلاف بین عبد الوهاب و پسرش اشاره کرده و می‌گوید:

?«فلما أن الشيخ محمد وصل إلى بلد حريملا جلس عند أبيه يقرأ عليه وينكر ما يفعل الجهال من البدع والشرك في الأقوال والأفعال وكثر منه الإنكار لذلك ولجميع المحظورات حتى وقع بينه وبين أبيه كلام، وكذلك وقع بينه وبين الناس في البلد فأقام على ذلك سنين حتى توفي أبوه عبد الوهاب في سنة ۱۱۵۳ ثم أعلن بالدعوة»[۱].

? ترجمه: «هنگامی‌که شیخ محمد به شهر حریملا رسید، (در کلاس درس) نزد پدرش نشست و با پدرش دربارۀ مسائل دینی صحبت می‌کرد و اقوال و افعال بدعی و شرکی  که مردم جاهل انجام می‌دادند را انکار می‌ورزید و  بر این کارها و بر همۀ محضورات، بسیار انکار می‌ورزید، تا اینکه بین او و پدرش حرف در گرفت و همچنین بین او و بین مردم آن شهر نیز اختلاف افتاد و چند سالی به این شکل گذشت تا اینکه پدرش عبد الوهاب در سال ۱۱۵۳ وفات یافت، سپس محمد بن عبد الوهاب دعوتش را آشکار کرد».

➖و محمد بن عبد الوهاب بعد از آنکه دعوتش را آشکار کرد، گواهی بر گمراهی خود و تمام مشایخش و جهلشان به اسلام و لا إله إلا الله در گذشته می‌دهد و می‌گوید هر کسی فکر کند قبل از من دین و اسلام را فهمیده دروغ و افتراء بسته است و بر مردم تلبیس نموده و خودش را به چیزی مدح نموده که در او نیست!

ادامه خواندن سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان ((۳

سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۲)

? سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۲)

?نویسنده: مجاهد دین

➖محمد بن عبد الوهاب همۀ شهرها و سرزمین‌های اسلامی ‌زمان خودش را تکفیر کرده بود و مال و جان همۀ ساکنان آن را بطور عموم برای خود حلال کرده بود و مناطق خودش را دار التوحید و غیر آن را دار الشرک می‌دانست و شرک مردمان زمان خودش را شدید تر از شرک مشرکان زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌دانست، و مردم را نیز ملزم می‌کرد که به سوی او هجرت کنند.

➖بعد از آنکه مردمانی فریب او را خوردند و به سوی او هجرت کردند، هزینه و مخارج آن مردمان برای محمد بن عبدالوهاب بسیار زیاد شد،

?چنانکه مورّخ پیرو محمد بن عبدالوهاب، ابن بشر می‌گوید: «ولما هاجر من هاجر إلى الدرعية واستوطنوها كانوا في أضيق عيش وأشد حاجة وابتلوا ابتلاء شديداً فكانوا في الليل يأخذون الأجرة ويحترفون وفي النهار يجلسون عند الشيخ في درس الحديث والمذاكرة ».[۱]

?ترجمه: «هنگامی‌که (طرفدارانش) به شهر درعیه هجرت کردند و در آنجا سکونت گزیدند، در معیشتی تنگ و نیازی شدید گرفتار آمدند و دچار ابتلای سختی شدند؛ طوری که شب‌ها کارگری و پیشه‌وری می‌کردند و روزها در کلاس درسِ حدیث و مذاکرۀ شیخ می‌نشستند».

?در ادامه ابن بشر می‌گوید: «وكان الشيخ -رحمه الله- لما هاجر إليه المهاجرون يتحمل الدَّين الكثير في ذمته لمؤونتهم وما يحتاجون إليه، وفي حوائج الناس وجوائز الوفود إليه من أهل البلدان والبوادي، ذكر لي أنه حين فتح الرياض وفي ذمته أربعون ألف محمدية فقضاها من غنائمها».[۲]

?ترجمه: «و شیخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله آنگاه که مهاجران به سوی او هجرت کردند، بخاطر هزینه‌ها و خرج و مخارج آنان و نیازمندی‌های مردم و همچنین جوایزی که به وفدهای شهر‌ها و روستاها (وفد گروهی است که برای کارهای مهم نزد سلطان فرستاده می‌شود) می‌داد، بدهی‌های بسیاری بر گردن او افتاد. برایم ذکر شده که او (محمد بن عبد الوهّاب) هنگامی‌که شهر ریاض را فتح کرد، چهل هزار محمدی (واحد پول) بدهکار بود که آنها را از غنایمی ‌(که از شهر ریاض به دست آورده بود) پرداخت کرد».

ادامه خواندن سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۲)

حاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دین

حاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دین

 به قلم  : کارزان شکاک

برادرم مجاهد دین در این زمینه می گوید :   

” آنچه که به آن یقین پیدا کرده‌ام این است که محمد بن عبد الوهاب مخالفانش را تکفیر می‌کرد و مال و جان آنان را برای خود حلال کرده بود.

و من در این سلسله مطالب، با استناد به کتاب: «عنوان المجد فی تاریخ النجد» که نوشتۀ «عثمان بن بشر النجدی» [۱]است، بعضی از جرایم و جنایات محمد بن عبد الوهاب و پیروانش را بیان می‌کنم. لازم به ذکر است که ابن بشر خودش پیرو محمد بن عبد الوهّاب است و این جنایاتی که ابن بشر با افتخار آنها را در کتابش آورده است، سخن خصم و دشمن محمد بن عبد الوهاب نیست، تا اینکه یکی بگوید اینها عادلانه نیست و سخن خصم است؛ بلکه سخن طرفداران آنان است.

?عثمان بن بشر النجدی دربارۀ اولین سریه‌ای که برای غارت مسلمانان توسط محمد بن عبد الوهاب فرستاده شده بود می‌گوید: «ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين».

?ترجمه: «سپس شیخ محمد بن عبد الوهاب به جهاد امر کرد و به آن تشویق نمود، و پیروانش به حرفش گوش کردند، و اولین جیشی که برای جنگ فرستاد هفت شتر سوار بودند، هنگامی که شتران را به حرکت در آورند و در مسیر به سرعت حرکت کردند از روی پالان شتر افتادند برای اینکه سوارکاران خوبی نبودند، سپس بر بعضی از اعراب حمله و غارت بردند و از آنان غنیمت گرفتند و به سلامت بازگشتند».[۲]

 ?چنانکه از سخن ابن بشر پیداست، این اولین غارت‌گری محمد بن عبد الوهّاب بوده است.

❓سوال ما این است که محمد بن عبد الوهّاب به چه دلیل به آن عرب‌ها حمله برده و اموال آنان را غارت کرده و از آنان غنیمت برده است؟ آیا این غارتی که از آن عرب‌ها کرده است، معنایی غیر از این دارد که محمد بن عبد الوهاب مخالفانش را بدون نیاز به هیچ اقامۀ حجتی، کافر می‌دانسته است؟ بله این حقیقت است که محمد بن عبد الوهاب مسلمانان مخالف خودش را کافر می‌دانست برای همین مال و جان آنان را برای خود حلال کرده بود. ”

بدون شک آنچه برادرم مجاهد دین گفته اند بخشی از تاریخ سلفیت خاص نجدیت یا سلفیت نوع سوم است که تولید آن با رژیم آل سعود و محمد بن عبدالوهاب گره خودره است ؛ و هم اکنون نیز با صدها شیخ مختلف همچون صدها مذهب مختلف از سلفیت خاص نجدیت، در اختیار طواغیت مختلف قرار گرفته اند .

آنچه در  توضیح سوال برادرامان مجاهد دین باید گفته شود این است که محمد بن عبدالوهاب و تمام مریدان او تا کنون مسلمین را به صراحت تکفیر نکرده اند و حتی بارها این اتهام را نیز از خود دور کرده و با دلایل و مستندات کتب و منابع خود منکر آن شده اند و این سخن مخالفین بیشتر در قالب اتهام و حتی برداشتهای شخصی باقی مانده است . مثل همین برداشتی که برادرمان مجاهد دین از این وقایع کرده اند .

ادامه خواندن حاشیه ای کوتاه بر نوشتار : سلسلۀ جنایات و جرایم محمد بن عبد الوهّاب در حق مسلمانان (۱) توسط مجاهد دین

سخنی چند در باره ی تحدی های صالح فوزان شیخ درباری آل سعود درباره ی مذهب سلفیت خاص نجدیت

سخنی چند در باره ی تحدی های صالح فوزان شیخ درباری آل سعود درباره ی مذهب سلفیت خاص نجدیت

به قلم : عبدالله ترکمن

فوزان یکی از علماهای درباری آل سعود در یک نوار صوتی تحدی می کند که سلفیت خاص نجدیت مسلمانی را به ناحق تکفیر نکرده و مسلمانی را به ناحق نکشته و پیروان این تفسیر هم مذهب نیستند؛ و می گوید:

 ” من تحدی می کنم که ثابت کنید که شیخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- با مذهب جدید آمده است، تحدی می کنم که شیخ محمد بن عبدالوهاب مسلمانان را تکفیر کرده و تحدی می کنم که شیخ یک مسلمان را کشته باشد،پس باز تحدی می کنم که ثابت کنید که شیخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- مسلمانان را تکفیر می کند، و یا آنها را بقتل می رسانید، بلکه ایشان قبر پرستان و اضرحه پرستان و مشرکین را تکفیر می کند، و در حقیقت اینها الله ورسولش آنان را تکفیر کرده است.»[۱]

به صورت مختصر در پاسخ به این تحدی های فوزان و مریدانش می توان گفت :

  1. مذهب چیست ؟  اگه مذهب را تفسیر و روشی خاص در فهم قرآن و سنت صحیح بدانیم بدون شک فهم سلفیت خاص نجدیت از منابع شرعی هم یک مذهب است مثل سایر مذاهب اسلامی که صدها مورد از آنها وجود داشته اند . سلفیت خاص نجدیت در مورد تعریف اصطلاح مشرکین، اهل بدعت، ارتداد و مرتدین، عذرهای شرعی برای مسلمین و … تفسیر و تأویل خاص خودشان را دارند و می توان اینها رو مذهبی مثل سایر مذاهب دونست . اما اینها سعی دارن این حقیقت رو پنهان نموده و تفسیر خودشونو معادل اهل سنت و فراتر از مذاهب اسلامی بدونن. کاری که پیروان تموم مذاهب در برابر مخالفین در قرون گذشته کرده ان و باعث به وجود اومدن صدها جنگ داخلی میان مسلمین و کشتار هزاران مسلمان شده ان.  
  2. تحدای دوم این شیخ درباری هم جالبه . مگه زمانی که اهل قبله رو به همین سادگی با لفظ قبوریون (قبر پرست) و مشرک صدا می کنه  و در پایان احکامی که الله تعالی بر کفار مشرک صادر کرده رو بر این مسلمین تطبیق میده کاری غیر از تکفیر نابجای مسلمین کرده ؟  در کتاب «رسائل محمد بن عبد الوهاب » که با نظارت عبد العزیز بن باز مفتی سابق آل سعود نشر شده در مورد ترور حاکم عیینه در هنگام نماز که مخالف مذهب آل سعود بود اومده : «عثمان بن معمر مشرک و کافر بود و مسلمانان وقتی از کفر و شرک او آگاه شدند، تصمیم گرفتند که او را بکشند. »

به نظر شما هزاران نفر دیگه از مسلمین که به همین جرم ناکرده کشته شدن واقعا از نظر شرعی مشرک بودن که به جرم مشرک شدن کشته شدن ؟

همین الان هم زمانی که در گروهها میگن ما موحدیم یا فلانی هم موحده یعنی چه ؟ یعنی دیگران مشرکن . به همین سادگی هرکسی که تابع دیدگاه خودشون نباشه رو مشرک میدونن و به همین سادگی اونو تکفیر می کنن . چون هم در قرآن لفظ مشرک  و مشرکین برای بدترین دسته از کفار به کار رفته و هم در همین کلیپ فوزان به قول خودش قبوریون و … رو تکفیر می کنه .

  • اینکه گفته مسلمانی توسط آنها کشته نشده هم جزو جکهای تلخ این علمای درباریه . مگه محمد بن عبدالوهاب و سعود بن عبدالعزیز که هزاران نفر را قتل عام کردند این هزران نفر کفار یهود و نصرانی و مجوس و صابئین و یا کفار مشرک(سکولار) بودن یا مسلمینی که به راحتی و با کنار نهادن عذرهای شرعی تکفیر شده و جزو مشرکین قرار گرفته بودن و احکام مشرکین بر آنها تطبیق میشد ؟

تمام این هزاران نفری که از مردم سرزمین وحی و جزیره العرب کشته شدن همگی مسلمین بودن ، و تحدی میشه اگه آل سعود تا کنون تنها یه کافر اصلی  یهودی یا نصرانی یا مجوس یا صابئین یا مشرک (سکولار) را کشته باشن . هرگز این کار رو نکردن و تنها در چهار طرف خود مسلمان کشی کرده ان .

محمد بن عبدالوهاب حکم این مسلمین مریض و جاهل رو بدتر از حکم مشرکین اصلی عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم می دونست به همین دلیل با بی رحمی هر چه تمامتر با آنها برخورد میشد و می گفت : آگاه باش که شرک پشینیان [کسانی که رسول خدا با آنان جنگید] از شرک مشرکان دوران ما کمتر بوده است. ( «کشف الشبهات» ص ۳۹ شیخ محمد عبدالوهاب / الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية ۱/ ۱۲۰)

 در کتاب : تاریخ نجد المسمى روضة الأفكار و الأفهام لمرتاد حال الإمام و تعداد غزوات ذوي الإسلام،  نوشته شیخ حسین بن غنام. ناشر المکتبة الأهلية رياض چاپ اول ۱۹۴۹ به خوبی در مورد این دوران ۲۰ ساله ی مسلمان کشی شیخ محمد  و ملک سعود توضیح داده شده .

نکته ی  آخر اینکه الله تعالی برای تکفیر مسلمین  قواعد و عذرهای شرعی خاصی رو قرار داده که با تکفیر کفار اصلی فرق داره، و الله تعالی اجازه نداده با برداشتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین همینجوری بندگان صاحب عذر تکفیر شوند، و با قرار دادن مسلمین در جای کفار مثل کفار با اونها برخورد بشه و احکام کفار بر مسلمین اجرا بشه .

به کار بردن لفظ قبر پرست و اضرحه پرست به زبان ساده یعنی کسانی که به جای الله تعالی اینها را پرستش می کنن و این یعنی صدور حکم و تکفیر مسلمین بدون قرار دادن عذرهای معتبر شرعی برای آنها .

تمامی این آرای جدید ساختار مذهبی رو تشکیل میدن که ما به عنوان سلفیت خاص نجدیت یا سلفیت نوع سوم از اون نام میبریم . سلفیتی که با سلفیت نوع اول (شافعی و مالک و حنبل و… ) و سلفیت نوع دوم (ابن تیمیه و ابن قیم ) تفاوتهائی داره .


[۱] مصدر: شریط شبهات حول دعوة الشیخ محمد بن عبدالوهاب