حقیقت ماموستاهایی چون لقمان امینی و غلامی و خدامرادی که اخیرا در مناطق اهل سنت غرب ایران دستگیر شدند
به قلم: محسن صادقی/ سقز
در مدت ۸۲ روز اغتشاش ایران (۲۶ شهریور تا ۱۶ آذر ۱۴۰۱) با شعار «زن، زندگی، آزادی» ( زن، هرزگی، فاحشگی) که در ۱۱۶۲ نقطه کشور در تمام استانهای کشور از جمله ۱۶۰ شهر و ۱۴۳ دانشگاه به راه افتاد به صورت مشخص ۴۸۱ نفر از جمله ۶۸ کودک و نوجوان کشته شدند.
رهبریت این اغتشاشات تماماً در دست سکولاریستهایی چون ربع پهلوی و دارودسته ی رجوی و کومله ها و دمکراتها و پارت آزاد کردستان و خبات و سایر جریانات سکولار خارج نشین بود که پروژه و برنامه هیا تخریبی آنها توسط لیدرها و عوامل داخلی به اجرا در می آمد.
اینها با آنکه عده ای را نیز به بهانه مسائل اقتصادی و آزادی های سکولاریستی و… به خیابانها کشانده بودند اما درواقع اصل نظام حاکم بر ایران را نشانه گرفته بودند و بالاتفاق خواهان حاکمیتی سکولار بر ایران بودند.
در این میان دسته هایی از سکولار زده ها (دارودسته ی منافقین) در لباس آخوند و مولوی و ماموستا نیز به تدریج نفاق خود را آشکار کردند و در جبهه و صف اغتشاشات این مرتدین سکولار منتسب به شیعه و سنی قرار گرفتند .
ماموستا محمد خضر نژاد از بوکان یکی از این افراد بود که پس از محاکمه به جرم افساد فی‌الارض به اعدام محکوم شده بود اما با ابراز ندامت و پشیمانی و تعهد بر حسن رفتار، با درخواست عفو تخفیف مجازات حکم و همچنین متعاقب پیگیری تعدادی از علمای اهل سنت، مشمول عفو شده و با تخفیف مجازات حکم به حبس تبدیل شده است.
ماموستا لقمان امینی امام جمعه مسجد جامع چهاریارنبی سنندج هم که اخیرا دستگیر شده روز دوشنبه ١٠ بهمن ماه ١٤٠١، به دلیل حمایت از اغتشاشات «زن، زندگی، آزادی» در جاده سنندج به مریوان توسط نیروهای حکومتی بازداشت و روز چهارشنبه ٣ اسفند همان سال با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت تا پایان مراحل دادرسی از بازداشت آزاد شد و در خردادماه ١٤٠٢، به اتهام “نگهداری سلاح کمری” به پنج سال حبس، از بابت اتهام “تبلیغ علیه نظام و به نفع احزاب سکولار کُردستانی” به یک سال حبس و در خصوص اتهام “تحریک به آشوب و حمایت از معترضان” به پنج سال حبس محکوم شده بود.
ماموستا آیت غلامی امام جماعت پیشین مسجد جامع محمد مصطفی کرمانشاه هم که از همفکران کاک حسن امینی از مکتب مفتی زاده است پیشتر با امضای بیانیه هایی در حمایت از ماموستا محمد خضر نژاد و… بخشی از جبهه ی همسو با کاک حسن امینی بوده است.
ماموستا آیت غلامی دیروز چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴، پس از احضار به دادگاه ویژه روحانیت کرمانشاه بازداشت شده پیشتر در تاریخ ۱۹ تیر ۱۴۰۳ به حراست امور روحانیون استان کرمانشاه احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود.
ماموستا صابر خدامرادی، امام جمعه شهرک «قَوَخ» سقز هم که توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به ۲۲ ماه حبس تعزیری محکوم شد پیشتر و در اردیبهشت ۱۴۰۲ به دلیل حمایت از اغتشاشات «زن زندگی آزادی» و به جرمهای «تشویش اذهان عمومی» و « تبلیغ علیه نظام» به ۷۴ ضربه شلاق و ۷ ماه و نیم حبس تعلیقی به مدت ۳ سال محکوم شده بود و در تیر ۱۴۰۳ توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به اتهام«تبلیغ علیه نظام» به ۱۵ ماه حبس تعزیری محکوم شده بود.
اگر دقت کنید تمام این ماموستاهای دستگیر شده به نحوی به اغتشاشات هرزه های سکولار ۱۴۰۱ش گره خورده اند و ربطی به کنترل فضای دینی و محدودسازی فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی ماموستایان و یا مطالبات اهل سنت و جماعت ندارند.
این واقعیت اینی ماموستاهاست حالا جهت فریب افکار عمومی و فرار از این واقعیت مساله ی مرگ یا شهادت سیدتنا فاطمه زهرا رضی الله عنها را مطرح کرده اند که در ایران نه تنها کسانی چون شیخ پردل و مولوی عبدالرحمن چابهاری بلکه دهها مولوی و شیخ و ماموستا در این زمینه سخنرانی کرده و حتی کتاب نوشته شده و رسما در ایران چاپ شده اند.
پس دستگیری این ماموستاها ربطی به این مسایل مذهبی ندارد و صدها شیعه مذهب هم دستگیر و حتی عده ای از این شیعیان نیز اعدام شده اند، کسانی که علی‌رغم واقعیت، در رسانه‌هایشان تلاش دارند پرونده این ماموستاها را به اختلافات مذهبی گره بزنند و یک پروژه اختلاف‌افکنانه جدید را کلید بزنند در همان مسیر جبهه ی اغتشاشگران ۱۴۰۱ در حرکتند و ربطی به مطالبات اهل سنت و جماعت ایران ندارند.