دارالاسلام ایران به زلزله زدگان هرات افغانستان ۴۵۰ تن کالا کمک کرد
سفارت دارالاسلام ایران در کابل در شبکه اجتماعی اکس نوشته که جمعیت هلال احمر ایران ۴۵۰ تن کمک بشردوستانه به مناطق زلزلهزده فرستاده است.
این کمکها به ارزش بیش از ۲۰۰ میلیارد ریال معادل (بیش از ۳۰۰ میلیون افغانی) در دو مرحله به مناطق زلزلهزده هرات فرستاده است.
آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی و دارالاسلام ایران: اگر جنایت رژیم صهیونیستی ادامه پیدا کند کسی نمیتواند جلوی مسلمانان و نیروهای مقاومت را بگیرد.
امروز۱۴۰۲/۷/۲۵ رهبر انقلاب اسلامی ک دارالاسلام ایران در دیدار با نخبگان و استعدادهای برتر علمی گفت:
* امروز واکنش در برابر قضیه غزه مسئولیتِ همگانی است / نخبگان و عالمانِ حوزه و دانشگاه بیتفاوت نباشند
علم مسئولیتآور است. مثل همهی داراییهای دیگر. دارایی فکری، دارایی مالی، دارایی قدرت؛ اینها همه مسئولیتآور است. علم هم از جملهی همین داراییهای ارزشمند است. علم دارید، این علم شما را مسئول میکند. یعنی باید هم از علمتان به نفع مردم استفاده کنید، هم از اعتباری که این علم به شما داده به نفع مردم استفاده کنید. هم خود آن دانش در خدمت به مردم باید قرار بگیرد.
خدای متعال این تعهد را از علما گرفته، از دانشمندان گرفته که در این زمینه تحمل نکنند. پرخوری ستمگر و گرسنگی ستمدیده را تحمل نباید بکنند. عکسالعمل باید نشان بدهیم. واکنش نشان بدهیم.
پیامی مختصر به بلوچهای جاهلی که مولوی ها را به جای الله به اربابی گرفته اند و بازیچه دست آنها شده اند
به قلم: براهندک بلوچ
مدتهاست در فضای مجازی از فعالیت در هر گروهی که تابع استدلال و منهج صحیح اهل سنت و جماعت نیستند و عدالت و انصاف را کنار گذاشته اند صرفنظر کرده ایم و هیچ تمایلی به کل کل کردن و مشاجره با هیچ اهل قبله ای نداریم؛ اما سخنان جاهلانه ی عده ای از مریدان مولوی ها من را بر آن داشت نکاتی را عرض کنم. فقط دقت کنید ببینید امام ابوحنیفه رحمه الله و دیگر بزرگان ما چه می گویند:
امام ابوحنیفه رحمه الله سخت نگران اختلافات مذهبی مسلمانان بود و ضمن دعوت مردم به تحصیل العلم (قرآن و احادیث) و فقه و بینش، آنان را از تقلید جاهلانه و کورکورانه از سران فرقهها وگروههای مختلف برحذر میداشت؛ (العالم و المتعلم، ج۱، ص۳۲ به بعد،)
و در روایتی از ایشان نقل شده است: حَرامٌ عَلى مَن لَمْ يَعْرِفْ دلیلی أن يُفتَی بکلامی؛ (ابن عابدین در حاشیه اش بر «البحر الرائق» ج ۶، ص ۲۹۳ و در «رسم المفتى»، ج ۷، ص ۲۹ و ۳۰) حرام است بر كسى كه دليل مرا نداند و با اقوال من فتوى بدهد.
یا می گوید: لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ بِقَولنا مَا لَمْ يَعْلَمْ مِن أینَ أخَذناهُ؛ (ابن قیم در «اعلام الموقعین» (۲/۳۰۹)) برای احدی جایز نخواهد بود که سخن ما را بدون اینکه بداند ما آن را کجا گرفتهایم، بپذیرد.
به عنوان مثال اخیراً و رد بحبوحه ی جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، مولوی عبدالحمید زاهدان سخنانی زده که بر اساس آن حاکمیت اشغالگران سرزمینهای اسلامی در سرزمینهای اشغالی مسلمین به رسمیت شناخته می شود در حالی که بر اساس تمام مذاهب اسلامی جهاد با این اشغالگران مثل نماز و روزه فرض عین است…
انصاف و عدالت داشته باشید؛ یا بگوئید بر اساس منهج اهل سنت و جماعت نمی دانیم حکم متجاوز و اشغالگر چه هست تا برایتان توضیح داده شود یا بگوئید می دانیم و این مولوی بر اساس این دلایل بر اساس فقه مذهب خودمان عمل کرده یا این مولوی بر اساس فقه مذهب خودمان اشتباه کرده…. مگر اینها کی هستند که سخنشان مطلق است و کسی نمی تواند به آنها ایراد بگیرد؟
به قول ابن عباس و عقبه و مجاهد و امام مالک و امام احمد بن حنبل و دیگران: لَيْسَ أَحَدٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صلی الله علیه وسلم إلَّا وَ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَ يُتْرَكُ إلَّا النّبی صلي الله عليه و سلم. (ابن عبدالبر در «الجامع» (۲/۹۱) و ابن حزم در «اصول الأحکام» (۶/۱۴۵)) به جز شخص پیامبر صلي الله عليه و سلم ، کسی دیگری از انسانها چنین نیست که حتماً سخنش پذیرفته شود، بلکه میتوان سخنش را پذیرفت یا ترک کرد.
من دلیل شما بر اساس منابع فقهی اهل سنت و جماعت را می خواهم چون امام ابوحنیفه رحمه الله می گوید: حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامی؛ (الدهلوي، الإنصاف، ص۱۰۴)حرام است بر كسى كه دليل مرا نداند و با اقوال من فتوى بدهد.
متوجه هستید حرام یعنی چه؟
یعنی امام ابوحنیفه کسانی را که دلیل او را از قرآن و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم یا از اجماع یا از قول صحابی یا از قیاس صحیح نمیدانند از پذیرش تقلید کورکورانه آراء خودش منع می کند چه رسد به شاگردانش یا مولوی های دست چندم قرون بعدی؛ به همین دلیل باید از مولوی ها و خطبای مساجد که تعدادی از آنها دارودسته ی منافقین مخرب هستند و از دادن دلیل فراری هستند برای هر سخنشان دلیل خواست که مرجع این سخنت از منابع مورد پذیرش خود امام ابوحنیفه چیست؟ چون خود امام ابوحنیفه باز می گوید: إِذَا قُلْتُ قَوْلاً يُخَالِفُ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَ خَبَرَ الرَّسُولِ صلی الله علیه وسلم فَاتْرُكُوا قَوْلِي. (الفلانی، الایقاظ، ص ۵۰) هر گاه سخن من با کتاب الله و حدیث رسول الله صلي الله عليه و سلم، مخالفت داشت، آن را ترک کنید.
ما باید بیاموزیم که از خطبا و علما دلیل از ادله الفقه مذهب خودمان بخواهیم و گرنه به سادگی دارودسته ی منافقین با عقاید و خود ما بازی می کنند و مثل یهود و نصارا به سادگی در پرستش رهبان و احبار می افتیم . اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ (توبه/۳۱) هودیان و نصرانی ها علاوه از الله، علماء دینی و پارسایان خود را هم به خدائی پذیرفتهاند (چرا که علماء و پارسایان، حلال الله را حرام، و حرام الله را حلال میکنند، و خودسرانه قانونگذاری مینمایند، و دیگران هم از ایشان فرمان میبرند و سخنان آنان را دین میدانند و کورکورانه به دنبالشان روان میگردند) پناه بر الله.
حمله کمین تحریک طالبان پاکستان بر قافله فوج سکولار در «وزیرستان جنوبی» و هلاکت ۱۶ مرتد
دیروز بعدازظهر در «ولایت دی آئی خان»، «وزیرستان جنوبی» در ولسوالی «بدر» علاقه «سلی روغہ» بر قافله مشترک سه خودروی فوج مجاهدین تحریک طالبان پاکستان کمین و حمله کردند که در نتیجه آن تقریباً ۱۶ نیروی فوج هلاک و متعدد زخمی شدند در حالی که نزدیک پایگاه فوج دوربین امنیتی را نیز نشانه تخریب قرار دادند.
وللہ الحمد والمنه
پیام جدید ابوعبیده سخنگوی گردانهای عزالدین قسام در مورد اسرا و نیروهای خارجی موجود در ارتش صهیونیستهای اشغالگر
ابوعبیده در ویدئویی گفت:
سلام می فرستیم به مردم بزرگمان در همه مکانها، به مجاهدان خود در همه صحنهها، به مبارزان در همه جبههها و به کسانی که برای نفی تجاوزات صهیونیستی در همه جا قیام می کنند. به هر تفنگ و بازو و صدا و قلمی که برخاست تا به این دشمن جنایتکار نه بگوید سلام می فرستیم.
با هر نیرویی در ارتش اشغالگر که تابعیت دیگری داشته باشد به عنوان دشمن مستقیم برخورد میکنیم.
به دشمن میگوییم که تهدیدهای شما مبنی بر ورود زمینی به غزه ما را نمیترساند و ما برای هر تصمیم ظالمانهای کاملا آماده هستیم و غزه را به گورستان متجاوزان تبدیل خواهیم کرد.
اگر صهیونیستها حمله زمینی کنند، غزه برایشان قبرستان خواهد شد. این حمله ما را نمیترساند و خاک غزه دشمنان را خواهد بلعید. تاوان هرآنچه تا الان کردند را جبران میکنیم.
دشمن نمیخواهد باور کند قدرتی که در غزه در محاصره است بزرگترین ضربه تاریخ را به او وارد کرده.
زمانی زندانیان خارجی را آزاد خواهیم کرد که شرایط میدانی فراهم شود.بین ۲۰۰ تا ۲۵۰ اسیر در دست داریم و سایر افراد در دست گروههای دیگر هستند..
اسرای موجود در دست ما ملیتهای مختلفی دارند. آنها میهمان ما هستن و تمام تلاشمان حفظ جانشان در شرایط دشمنی صهیونیستها است.
ما به تمام جهان و هر کسی که میخواهد در مسأله اسرا مداخله کند اطمینان میدهیم که مصمم هستیم به همه خانههای فلسطینی شادی بیاوریم. قولی که به خودمان دادیم این است.
وی افزود: تعداد ۲۲ اسیر تا به الان به دلیل حملات اسرائیل جان خود را از دست دادهاند.
ابوعبیده: ما از همه کشورهای جهان میخواهیم که به دارندگان تابعیتهایشان نسبت به نبرد در کنار ارتش دشمن هشدار دهند.
ابو عبیده عنوان داشت: ما به اسیرانمان و خانوادههایشان تاکید میکنیم که اصرار داریم شادی را به هر خانهای ببریم.
پینوشت: خطاب به ابو عبیده میگوییم که این اسیران را بیچشم داشت آزاد نکنند. وجود اسیرِ خارجی بهترین اهرم فشار بر اسرائیل و سایر دولتهاست تا از تجاوزات خود بکاهند و درخواستهای شما را عملی کنند.
عملیات استشهادی جماعت الشباب المجاهدین سومالی بر نیروهای مزدور سومالی
مجاهدین الشباب با یک عملیات استشهادی پایگاه نظامی شبه نظامیان مزدور محلی در شهرک ياقبرويني نزدیک پایگاه هوایی نظامی بليدوغلي در ایالت شبیلی سفلی جنوب سومالی را هدف قرار دادند که بیش از ۲۰ تن از نیروهای شبه نظامی دولت دست نشانده و خائن حاکم بر موگادیشو سومالی کشته و زخمی شدند.
ولله الحمد والمنه
چرا حاکمیتهای مسلط بر مسلمین در برابر جنایات صهیونیستهای سکولار ساکت و خنثی هستند؟
مصر ارتش نیرومند و منضبط در منطقه دارد.
سعودی مجهزترین ارتش تا دندان مسلح در منطقه را دارد.
عمان با سلاح های دوربرد و قاره پیما مجهز است.
کویت بهترین جنگنده های هوایی و زمینی را داراست.
امارات متحده غنیترین ارتش را در همهی خاورمیانه و حتا جهان دارد.
بحرین غنیترین ذخیرهی نظامی را در سه دهه در اختیار دارد.
اردُن بیشترین نیرو رزمی را در کنار فلسطین دارد.
اندونیزیا پر جمعیت ترین ارتش را میان دولت های در حال رشد دارد.
پاکستان دارنده سلاح اتومی بوده و یکی از پرجمعیتترین ارتش جهان را داراست.
مالیزیا تامینکننده منابع مهم رزمی کشور های منطقه است.
پرسش: آیا این حاکمیتهایی که بر مسلمین چیره هستند با این قدرت بالای تسلیحاتی نمیتوانند به یاری مسلمین بشتابند یا حداقل ضامن و بازدارنده قتل عام مردم فقیر و مسلمانان بیگناه یک شهر چون غزه شوند که با هیچ طرف جنگ رابطهیی ندارند.
پاسخ: نه! چون همهی این حاکمیتها سکولار و دست نشانده کفار سکولار جهانی و بخصوص ایالات متحده امریکا هستند.
مقدماتی بر شناخت صحیح جهاد و اهل جهاد در آیات و احادیث و سخنان اهل فقه (۹)
به قلم: م. الکوردی
آیا جهاد هدف و غایت است یا وسیله؟
برخی در پاسخ می گویند: جهاد وسیله ای است بر حکم به شریعت،پس جهاد وسیله ای است برای رسیدن به اهداف دین و اینکه برای ما رسیدن به غایت دین و تحکیم شریعت را ممکن می کند.
ما در جواب کسانی که این ایده را دارند در جواب می گوییم:اولا این سوال که سوال کننده آن را پرسیده مستندی از شرع برای آن وجود ندارد و از اساس باطل طرح گردیده است. ثانیا.جهاد در یک وقت واحد و همزمان هم غایت است و هم وسیله.
بله جهاد وسیله است و وسیله صحیحی است که با دعوت محقق می شود. جهاد وسیله ای است صحیح وحید با دعوت. شیخ الاسلام ابن تیمیه می گوید: وَدِينُ الْإِسْلَامِ: أَنْ يَكُونَ السَّيْفُ تَابِعًا لِلْكِتَابِ. فَإِذَا ظَهَرَ الْعِلْمُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكَانَ السَّيْفُ تَابِعًا لِذَلِكَ كَانَ أَمْرُ الْإِسْلَامِ قَائِمًا.[۱] یعنی: و دین اسلام: شمشیر(اسلحه) تابعی برای کتاب می شود. پس هنگامی که علم به کتاب و سنت آشکار گردید شمشیر(اسلحه) تابعی برای آن می شود(یعنی در راستای آن قرار می گیرد) و این امری است که اسلام را سرپا نگه می دارد و بر آن قائم و استوار است.و هم چنین می فرماید: فَقِوَامُ الدِّينِ بِكِتَابِ يَهْدِي وَسَيْفٍ يَنْصُرُ {وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} .[۲] ابن تیمیه می گوید که قوامیت و استحکام دین به کتابی است که هدایت می کند و به شمشیری است که نصرت می دهد.الله می فرماید: و همين بس كه خداي تو راهنما و ياور باشد.
در جایی دیگر می گوید: وَلِهَذَا كَانَ قِوَامُ الدِّينِ بِالْمُصْحَفِ وَالسَّيْفِ.[۳] یعنی: و اینگونه استحکام دین با مصحف(قرآن) و شمشیر محقق می شود.
هم چنین شیخ الاسلام ابن تیمیه در کتاب السیاسه الشرعیه می گوید: فعلى کل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله، ويطلب ما عنده مستعينا بالله في ذلك، ثم الدنيا تخدم الدين.[۴] یعنی: پس بر همه اشخاص است اجتهاد و کوشش در قرآن و حدید(آهن .مجاز از اسلحه است) خدا.در کتاب مجموع الفتاوی در ذکر آن باز فرموده است: فَإِنَّ قِوَامَ الدِّينِ بِالْكِتَابِ الْهَادِي وَالْحَدِيدِ النَّاصِرِ.[۵] قطعا استحکام دین به کتاب هدایت دهنده و آهن (اسلحه) نصرت دهنده و یاور است.
پس همچنانکه جهاد وسیله ای واحدی با دعوت است آنچنان هم هدفی است در کنار آن برای رسیدن به اهداف دین و دنیا.خود غایت و هدف در این راستا عبادتی مستقل و جداگانه ست.و در این باب احادیث و آیات در فضایلش کثیر و بی شمار است .پس جهاد هدفی است برای دعوت و جهاد و هم وسیله ای است برای آن و به طور همزمان در ذات الوقت هم غایت است و هم وسیله.شیخ الاسلا م ابن تیمیه در این خصوص می فرماید: والأمر بالجهاد وذكر فضائله في الكتاب والسنة أكثر من أن يحصر.[۶] یعنی: و امر به جهاد و ذکر فضایلش در کتاب و سنت بیشتر از آن است که حصر ومحدود می گردد. و در جایی دیگر می گوید: وذلك لأ ن اهم أمر الدين الصلاة والجها د؛ ولهذا كانت أكثر الأحادیث عن النبي صلى الله علیه وآله وسلم في الصلاة والجهاد.[۷] یعنی:از مهم ترین امور دین نماز و جهاد است و لهذا و به همین خاطر بیشترین احادیث پیامبر درود خدا بر او و آلش باد در مورد نماز و جهاد است.شیخ الاسلام ابن تیمیه در فتوایی دیگری می گوید: “الكتاب له الصلاة، والحديد له الجهاد؛ٌ ولهذا كان أكثر الآيات والأحادیث النبوية في الصلاة والجهادٌ وكان النبي : يقول في عیاده المریض: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ ینکا لَكَ عَدُوًّا.[۸]قال علیه الصلاة والسلام: رَأْسُ الْامْرِ الْاسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ.[۹].[۱۰]
.کتاب برایش نماز است و حدید برایش جهاد است بخاطر اینکه بیشترین آیات و احادیث پیامبر در مورد نماز و جهاد است و پیامبر در عیات مریض می فرمود:اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ ینکا لَكَ عَدُوًّا. و رسول الله می فرماید:راس امور اسلام است و ستونش نماز است و قله مرتفعش جهاد است.
جهاد هم غایت است و هم وسیله .
[۱] مجموع الفتاوى (۲۰ / ۳۹۲ – ۳۹۳).
[۲] مجموع الفتاوى (۲۰ /۳۹۱).
[۳] مجموع الفتاوى۲۸/۲۶۴- الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية-عام النشر: ۱۴۱۶هـ/۱۹۹۵م
[۴] السیاسه الشرعیه ص۲۴۵
[۵] مجموع الفتاوی۲۸/۳۹۶
[۶] مجموع الفتاوى: ج ۲۸ /ص ۳۵۲
[۷] مجموع الفتاوی ج ۲۸ / ص ۲۶۱
[۸] أخرجه أبو اٌو من حديث عبدالله بن عمر في كتاب الجنائز/ باب الدعاء عند المريض عند العيا دةٌ (۳/۱۵۵)برقم۳۱۰۹٫
[۹] أخرجه الترمذي في كتاب الإيمان/ باب حرمة الصلاة 5/11 برقم ۲۶۱۶
[۱۰] (مجموع الفتاوي۳۵/۳۶
مولوی عبدالحمید زاهدان اگر مذهبت را رها کرده ای لااقل کمی غیرت داشته باش
به قلم: عبدالرحمن براهوئی/ سراوان
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی خطیب مسجد مکی که سعی در به رسمیت شناختن اشغالگری صهیونیستهای سکولار دارد در هفتمین روز از حملات طوفان الاقصی بر علیه اشغالگران صهیونیست گفت: نابودی اسرائیل، شدنی نیست و بحران کنونی، نیازمند راهحل عادلانه است … چاره بحران خاورمیانه، تشکیل دو دولت مستقل است، نه نابودی اسرائیل.
البته حماس را نیز مثل صهیونیستها به زیاده روی و کشتن کودکان متهم کرد؛ دقیقاً همان دروغی که بایدن رئیس جمهور آمریکا گفت اما مقامات آمریکائی زمانی که فهمیدند دروغ بزرگی است فوراً اعلام کردند بایدن بر اساس معلومات دروغ یهودیان آمریکا این سخن را گفته و سخن دروغی است؛ آیا عبدالحمید هم این اندازه غیرت برایش مانده است بگوید دروغ کفار را بدون تحقیق تکرار کردم و…؟
دوستان گرامی: اگر کسی خارجی و غیر بومی وارد منزل یکی از ما شود و بگوید من دو تا از اطاقهای شما را به زور می گیرم؛ یا اگر کسی خارجی و غیر بومی بخواهد چند متر از زمین کشاورزی یا مسکونی شما را به زور بگیرد شما چه واکنشی نشان می دهید؟
صهیونیستهای سکولار به همراه یهودیان با زمینه سازی های داخلی خائنین در قالب پناهنده وارد فلسطین شدند و از جنایتهای اروپائیان به مسلمین پناهنده شدند و با خرید مقداری زمین چند برابر آنرا اشغال کردند؛ در برابر این اشغالگری سکولاریستهای صهیونیست، دو واکنش وجود داشته است:
امام ابن عابدین حنفی رحمه الله از فقهای بزرگ مذهب حنفی و از شاگردان مکتب امام ابو حنیفه رحمه الله می فرماید: فرض عین است اینکه دشمن بر مرزی از مرزهای اسلام هجوم آورد پس بر کسانی که نزدیکش هستند فرض عین می شود اما از کسانی که دورند از دشمن و در ماوراء آن قرار دارند فرض کفایه می شود و این در صورتی است که هرگز بدانها نیاز پیدا نشود، پس اگر نیاز بدانها پیدا شد بخاطر عجز و ناتوانی کسانی که در نزدیکی دشمنند و نمی توانند دفاع کنند یا عاجز و ناتوان از آنان گشتند در این صورت جهاد بر همه فرض عین می شود مانند نماز و روزه و نباید در ترکش سعی و کوشش شود، سپس بر همه مسلمین دیگر از شرق و غرب به همین منوال و تدریجا فرض می شود. [۱]
عبدالحمید اسماعیل زهی امام جماعت مسجد مکی زاهدان نیز جزو همین دسته ی اخیر است و با آنکه چنین سخنان ضد اسلامی و حقارت آمیزی که نشان از دوری از اصول مذهب و نشان از بی غیرتی و خیانت است برای ما تازگی دارد اما چند دهه است که همین سخنان از زبان خائنین گفته می شود.
عبدالحمید خطیب مسجد مکی زاهدان نه تنها اصول مذهبش را رها کرده بلکه آشکارا غیرت را نیز رها کرده است و یکی از خطبای سکولاریستها و دموکراسی خواهان سکولار و از اعضای جبهه ی دشمنان دین و ملت شده است.
[۱] حاشية ابن عابدین: ج ۳ /ص ۲۳۸
تهدید رسمی دارالاسلام ایران در مورد جنایات صهیونیستها: ایران نمیتواند صرفا نظارهگر این وضعیت باشد
امیر عبداللهیان وزیر امور خارجه دارالاسلام ایران بعد از ظهر امروز یکشنبه تأکید کرد:
اگر جنگ علیه غزه متوقف نشود، گسترش جبهههای جنگ هم بعید نیست.
به رژیم صهیونیستی از طریق حامیانش اعلام کردیم که اگر از جنایات خود در غزه دست برندارد، دیگر فردا دیر خواهد بود.
ایران نمیتواند صرفا نظارهگر این وضعیت باشد. اگر دامنه جنگ گسترش پیدا کند، خسارات سنگینی به آمریکا نیز وارد خواهد شد.