دسته: فتنه نظامهای ترکیه و آل سعود (اسلام آمریکائی – صهیونی جدید)

   در تکفیر نابجای اهل قبله برادران دوله صادقند یا سلفی های مخالف آنها ؟

به قلم : ابوعایشه مریوانی

با شناختی که از مسلمین سراسر جهان داریم می دانیم اکثریت مطلق این مسلمین به شیوه های مختلفی و با تاویلاتی که دارند احترام خاصی برای قبور کسانی قائل هستند که یا در منطقه و روستای آنها جزو بزرگان و خادمین دین شمره می شوند یا در میان تمام مسلمین جزو بزرگان دین به شمار می روند .

 این مسلمین گاه به دلایل مختلفی چون نبود حکومت یکپارچه ی اسلامی و نرسیدن حقایق از طریق دعوتگران شورای اولی الامر این حکومت  و… دچار اشتباهات غیر عمدی می شوند . سلفیت خاص نجدیت بدون در نظر گرفتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین فورا سراغ تکفیر این مسلمین می روند که بیشتر از ۹۰ درصد مسلمین جهان را تشکیل می دهند .

در کتاب الدرر السنیه می خوانیم :   قال جماعة من أئمة الدعوة -رحمهم الله-:”‏لا تصح إمامة من لا يكفر الجهمية، والقبوريين، أو يشك في تكفيرهم”

 دسته‌ای از پیشوایان دعوت -رحمهم الله- می گویند: “امامت (پیش نمازی) کسی که جهمیه و قبر پرستان را تکفیر نکند، یا در تکفیرشان شک دارد، صحیح نیست”

دقت کردید چه شد؟ اینها به همین راحتی به اتهام قبوری بودن اینهمه مسلمان را تکفیر می کنند و بعد هر کسی هم که در تکفیر اینهمه مسلمان شک کند پشت سرش نماز نمی خوانند و امامتش را صحیح نمی دانند .

این است سلفیت خاص نجدیتی که در گروههای مختلف خودشان را موحد و اهل توحید می دانند انگار که دیگران اهل شرک و بدعت و … هستند .

 پس زمانی که برادران دوله به صراحت دست به تکفیر می شوند و مسلمین را به جرم صوفی بودن و مشرک بودن و قبرپرست بودن و… می کشند در واقع دارند به مبانی اصلی سلفیت خاص نجدیت عمل می کنند و در این مسیرِ عمل به سلفیت خاص نجدیت انسانهائی صادق و بی ریا هستند .

بقیه ی کسانی که ادعای سلفیت خاص نجدی را دارند اما دوله را خوارج و اهل تکفیر می دانند که مسلمین را می کشد باید بدانند که خودشان یا جاهل به سلفیت نجدی هستند که پذیرفته اند یا ریاکاران و حقه بازان نان به نرخ روز خوری هستند که عقاید اصلی خود را پنهان نموده و تنها به خاطر قدرت و حسادت و حسابات دنیوی با دوله مخالفند نه چیز دیگری .

کارنامه ی حکمتیار و ماموریت آن در افغانستان

به قلم : ابومحمود کندزی

حکمتیار زمانی می گفت اگر من به افغانستان وارد شوم و آمریکا در آنجا باشد پس من بر امت محمد نباشم و همراهان با امریکا و ناتو را مزدور خطاب می کرد و نيروهاي خود را به مبارزه مسلحانه به منظور نابودي امريكا، فرا می خواند .

حکمتیار رهبر حزب اسلامی که تا چند سال پیش یکی از دشمنان سرسخت نیروهای خارجی خصوصا امریکا در افغانستان بود و زمانی هواداران و نيروهاي خود را به ادامه مبارزه مسلحانه به منظور نابودي امريكا، بریتانیا و رژيم صهيونيستي و آزاد ساختن سرزمين‌هاي فلسطين، عراق و افغانستان فرا می خواند و خود را یکی از دشمنان سرسخت نیروهای امریکایی در افغانستان وآنمود می کرد.
بر اساس مستنداتی که آژانس خبررسانی فرانسه نشر کرده است رهبر حزب اسلامی گفته بود جنگ بر ضد افغانستان و عراق جنگ صليبي دوم بوده با اين تفاوت كه ايتاليا اولين جنگ صليبي را هدايت و رهبري مي كرد ولي حمله كنوني را امريكا رهبري مي كند. او حتی سوگند یاد کرده بود که تا هنگامی که امریکایی ها در افغانستان حضور دارند، دست از مبارزه با آنها نخواهد کشید.

حکمتیار که پیشتر همراهان با امریکا و ناتو را مزدور خطاب می کرد گویا اکنون خود به این مزدوری افتخار می کند و اکنون زانو به زانوی آنان نشسته است.
همانطور که بر همگان آشکار است گلبدین حکمتیار نه تنها به اصول فکری و عقیدتی خود مبنی برمبارزه با اشغالگران در افغانستان پابند نمانده است بلکه با ماموریت دامن زدن به اختلافات قومی، زبانی، نژادی و مذهبی به افغانستان آمده است.

​حکمتیار در طول حیات سیاسی خود همواره با دامن زدن به اختلافات قومی، زبانی و مخصوصاً مذهبی یک طرف نزاع و معضل در افغانستان بوده است و بار دیگر با این ماموریت وارد افغانستان شده است و برای خشنودی آمریکا، اسرائیل و آل سعود به نفاق دامن زده و  قصد دارد دشمنش ناسی شرعی  مسلمین را بر هم زده و توجه مسلمین را از دشمن اصلی به خود مسلمین متمرکز کند به همین دلیل جهت مخالفت با سیاستهای وحدت طلبانه ی امارت اسلامی در خاموش کردن جنگ مذهبی بین شیعه وسنی علیه شیعیان هزاره افغانستان و جمهوری اسلامی ایران موضع گیری می‌کند.

کار حکمتیار به اندازه ی مضحکه و آشکار است که سایر مزدوران  و رسانه های کفار نیز به آن پی برده اند . «عبدالطیف پدرام»  نماینده بدخشان در پارلمان دست نشانده ی افغانستان و رهبر حزب کنگره ملی در گردهمایی در کابل، «گلبدین حکمتیار» را به دامن زدن به اختلافات قومی و مذهبی متهم کرد و گفت :موضع گیری  حکمتیارعلیه شیعیان و جمهوری اسلامی ایران برای خوشحال کردن آمریکا، اسرائیل و برخی از کشورهای عربی انجام می‌گیرد.
رهبر حزب کنگره ملی افغانستان همچنین با اشاره به تهدیدهای انجام گرفته از سوی حکمتیار گفت اگر رهبر حزب اسلامی قدرت داشته باشد،جنایات جنگی را که در گذشته مرتکب شده دوباره انجام خواهد داد.وی افزود: حکمتیار از سوی دولت آمریکا برای راه اندازی جنگ و کشتار مردم به کابل آمده است.

برای کسانی که اهل عقل سالم و دلی حق پذیر باشند همین کافی است تا به توطئه های آمریکا در منطقه پی ببرند و اگر سخنان اهل جهاد در مورد مزدوران را نمی پذیرند باید سخنان و افشاگریهای مزدوران در مورد مزدوران را قبول کنند .

سیاست و مصلحتی که دارودسته ی  منافقین (سکولار زده ها) با آن به جنگ اسلام و مسلمین آمده اند

به قلم : مسعود سنه ای

بارها و بارها شنیده ایم که دارودسته ی جولانی و بخصوص مجریان شبکه های ماهواره ای چون کلمه و وصال و.. و گروههای مسلحی چون جیش العدل و الفرقان و…گفته اند که : سیاست اقتضا می کند که فعلا در راستای مصلحت و مسائل راهبردی با کفار سکولار و مرتدین محلی روابط  و اتحادهائی بر علیه فلان گروه یا حزب اسلامی داشته باشیم.

زمانی که این شبکه ها و احزاب و گروهها از طرف مسلمین مورد اتهام مزدوری برای کفار منطقه ای و مرتدین محلی و خیانت به قانون شریعت الله  قرار می گیرند این سخنان عوامفریبانه گفته می شوند.

زمانی که این شبکه های و گروهها دلیلی قوی از قانون شریعت الله برای این خیانت آشکار خود نمی بینند معیارشان می شود سیاست سکولاریستها و می گویند سیاست اقتضا می کند نه فلان آیه یا حدیث یا فلان حکم شریعت الله که مجموعه ی اینها می شود سیاست شرعی .

بعد از این حیله، مساله ی  مصلحت را پیش می کشند تا خیانتها و اعمال ضد شرعی خود را لاپوشانی کنند و به قول سید قطب رحمه الله : این گروهها از کلمه ی مصلحت بتی ساخته اند که به جای الله پرستیده می شود .

نکته ی جالب این سناریو این است که گفتن «سایت اقتضا می کند» و «مصلحت چنین است» تنها در انحصار همان گروه و شبکه است و اگر مثلا یک گروه یا شبکه ی دیگر از ان استفاده کند می شود خیانت و مزدوری و ظلم و….

به عنوان مثال دارودسته ی جولانی مزدوری برای ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه را با استناد به این جملات توجیه می کند، اما زمانی که احرار شام و جیش الحر و… با همین ادبیات برای همان ترکیه و آمریکا و غیره مزدوری می کنند تبدیل می شوند به مزدور و خائن به انقلاب و …

یا شبکه های ماهواره ای چون کلمه  و نور و … که با تمام کفار جهانی و سکولاریستهای مرتد محلی برای تثبیت کفر دموکراسی و آشتی دادن مسلمین با کفر سکولاریسم بر علیه فلان گروه اسلامی چون طالبان و القاعده و دوله و ایران و شباب صومالی و تمام مجاهدین اهل سنت متحد شده اند می شود «سایت اقتضا می کند» و «مصلحت چنین است» اما اگر یک مسلمان با یک تفسیر اسلامی بر علیه کفار سکولار و جنایتکار و اشغالگر خارجی و مرتدین و دست نشاندگان آنها متحد شود این عمل مساویست با خیانت و …

زمانی که الله تعالی می فرماید مکر شیطان ضعیف است  «انّ کید الشیطان کان ضعیفاً » باید ایمان داشت که مکر مریدان او هم ضعیف است به شرطی که مسلمین هوشیار باشند .

ما باید بگوئیم قانون شریعت الله اقتضاء می کند که سیاست اسلامی است نه قانون کفری سکولاریسم و دموکراسی که سیاست شیطان است و انسان را به سمت کفر و خدمت به کفار و مزدوران آنها می کشاند .

اهل سنت باید بیدار باشند و اجازه ندهند منافقین (سکولار زده ها) آنها را در مسیر اهداف کفری سکولاریستها و دموکراسی خواهان خرج کنند

بی رحمی و شقاوت سلفیون خاص نجدی در تعامل با همدیگر پیامی آشکار به انصار آنها و سایر مسلمین

به قلم : آغسار تورکمن

سلفیت خاص نجدیت از زمان پیدایشش تا کنون به شهادت برادر محمد بن عبدالوهاب و سایر کتب تاریخی، با مشرک خواندن و تکفیر نابجای مسلمین، در چهار دور خود مسلمان کشی کرده اند، و ثابت کرده اند که کمترین رحم و شفقتی نسبت به مسلمین مخالف خود ندارند .

اما این سنگدلی و برچسب زنی را تنها به غیر سلفی های نجدی محدود نکرده اند، بلکه مثل یک فرهنگ و ادبیات خاص همه ی مخالفین خود را مشمول این پدیده ی ضد اسلامی کرده اند، حتی اگر مخالف آنها یکی از سلفی های نجدی هم باشد .

همه ی ما دیدیم که در جلو چشمان گروه سلفی نجدی جولانی و سایر گروههای سلفی نجدی موجود در ادلب و شمال سوریه آمریکا و کوردهای ملحد اوجالان روزانه صدها و بلکه هزاران زن و مرد و پیرو جوان از سلفیون نجدی موجود در باغوز را قتل عام نموده و با بمبهای فسفوری و.. سوزاندند، و هزاران خواهر مسلمان و کودک و مرد طرفدار دوله که همگی دارای مذهب سلفی نجدی بودند نیز خود را تحویل نیروهای آمریکائی و مزدوران آن تحویل دادند .

در واکنش به این فاجعه ی عظیم گروه سلفی نجدی جولانی گردانی برای جستجو و ذبح اعضای دوله تشکیل داد تا کسی جرئت آمدن به ادلب و مناطق تحت کنترل او را نداشته باشد و سلفیون نجدی ساکن در دارالکفرها نیز شروع به جنگ روانی و دادن فتواهای وحشیانه و سنگدلانه بر علیه این مسلمانان هم مذهب خود کردند .

طارق عبدالحلیم از سلفیون نجدی ساکن در کانادا گفت : ” (اعضای دوله) حکمشان کشتن و به قتل رساندن است در باغوز و غیر باغوز، زنانشان هم همینطور، و تمام کسانی از آن ها که در زندان هستند هم باید به قتل رسانده شوند … هیچگونه رحمی به آنها نکنید و زنانشان از خودشان بیشتر خارجی هستند … ? قسم به الله ملحدان  قسد (نیروهای کمونیست اوجالان)هزار مرتبه دینشان و اخلاقشان با فضیلت تر است از دین و اخلاق آن (مجاهد و زنان اعضای دوله)”.

این سلفی نجدی به جای اینکه به صلاح مسلمانان اسیر هم مذهب خود حرفی بزند و فکری برای زنان مسلمان اسیر بکند می گوید: “آنان در حکم یکی هستند، فرق نمی کند چه زن باشد و یا مرد، و بنظر من همه ی آنان باید کشته شوند حتی آن زنانی که نزد ملحدان قسد(نیروهای کمونیست اوجالان) اسیر اند”.

 البته لازم و ضروری است که بدانید سلفیون نجدی چون ابومحمد مقدسی و خالد الحایک و … تنها در برابر این سخن طارق واکنش نشان دادند که گفته بود دین ملحدین اوجالان بهتر از دین سلفی های نجدی دوله است که اسلام می باشد اما در برابر فتوای قتل عام و کشتن زنان و مردان دوله حتی اسرای آنها چیزی نگفته اند و سکوت کرده اند. حسبنا الله ونعم الوکیل، از اینهمه سنگدلی و کینه و نفرت و سیاه دلی سلفیون نجدی در برابر مسلمین مخالف خود شکایت خود را به الله تعالی می بریم .

ای سلفیون نجدی، همگی شماها را می گویم، حتی کسانی که در این سایت بنیان جهاد علیه سکولاریسم ممکن است مشغول فعالیت باشند، آیا وقت آن نرسیده است که کمی تاریخ این مذهب را بدون تعصب از زمان پیدایش آن توسط محمد بن عبدالوهاب بخوانید و به این واقعیت پی ببرید که این مذهب :

• یعنی تنگ نظری،
• یعنی ایجاد تفرق میان مسلمین،
• یعنی تکفیر نابجای مسلمین با الفاظی چون مشرک و قبرپرست و…،
• یعنی مشغول کردن مسلمین به مسلمینو رها کردن دشمنان اصلی،
• –          یعنی اسبابی برای انهدام حکومت یکپارچه ی عثمانیها به بهانه های غیر شرعی و کمک به پارچه پارپه کردن مسلمین به دهها حکومت دست نشانده و ضعیف،
• یعنی تقویت کفار اصلی چون انگلیس و آمریکا و فرانسه و …در سرزمینهای مسلمین،
• یعنی سنگدلی و بی رحمی نسبت به مسلمین 
• و در یک کلام یعنی علفی هرز در میان اهل جهاد که از زمان شیخ عبدالله عزام و شیخ اسامه بن لادن رحمهما الله در حال جان گرفتن دوباره بود تا اینکه در زمان ابومصعب زرقاوی تا کنون قدرتی به هم رسانده است .

? ای انصار سلفیت نوع سوم یا همان سلفیت نجدی آیا فکر نمی کنید؟ آیا الان هم مقلد این نوع علماها هستید؟ اگر به حرف آنان گوش می دهید ببینید که آن ها در مسیری غیر از مسیر اهل سنت و مسیری غیر از مسیر عزت و قدرت برای مسلمین در حرکت هستند  آیا شما هم با آنها هم مسیر می شوید و به خاطر کینه ای که در دلهای شما نسبت به مسلمین مخالف کاشته اند سخنان آنها را طوطی وار تکرار می کنید⁉️

آیا وقت آن فرا نرسیده است که به منهج صحیح اهل سنت برگردید؟  حتی اگر ادعای سلفیت دارید آیا وقت آن نرسیده که به سلفیت نوع اول و دوم  آن برگردید و دست از این سلفیت بی رحم و منجمد نوع سوم بردارید ؟

این را بدانید که اهل سنت همه ی شماها را خوب شناخته است ، چه آن دسته از سلفی های نجدی که در اختیار طاغوتهائی چون آل سعود و سیسی و حفتر و دهها طاغوت دیگر  قرار گرفته اند، چه آنهائی که شبکه های ماهواره ای چون کلمه و وصال و… زده اند، چه دهها گروه مسلح سلفی نجدی دیگری چون دوله و گروه جولانی و احرار الشام و …..را . پس به خود آئید و یکبار برای همیشه بگوئید ادامه دادن این مسیر ذلت بار و بی برحم بس است، و گرنه رو سیاه درگاه الله تعالی و تاریخ مسلمین می شوید .

اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد .

چگونگی تعامل طارق عبدالحلیم مفتی سلفی نجدی و ساکن کانادا با خط ابوقتاده فلسطینی از سلفیونی نجدی ساکن اردن

به قلم : ابوبکر الخراسانی

همه می دانیم که سلفیت خاص نجدی که ادعا می کند اسلام یکی است و نباید چهار مذهب اهل سنت وجود داشته باشد و باید همه یکی باشیم و… اما می بینیم که خودش به دهها فرقه و گروه و بلکه به صدها فرقه تقسیم شده است و هر شیخی برای خودش فرقه و مذهبی درست کرده و جالبتر اینجاست که هیچ کدام آن دیگری را قبول ندارند و انواع برچسبها را به همدیگر می چسبانند.

 ابوقتاده ی فلسطینی مثل بعضی از سلفیون نجدی که ادعای جهاد بر علیه کفار و مرتدین را دارند اما در دامان و تحت پوش کفار و مرتدین زندگی می کنند دارای گروه خاص خود هستند که در مسیر اهداف خاص دشمنان به آنها خط فکری و برنامه ی عقیدتی می دهند .

ابوقتاده در سوریه از گروه جولانی حمایت می کند و به همراه شاگردش ابومحمود در لندن هم برعلیه ابومحمد مقدسی یکی دیگر از شیوخ سلفی نجدی ساکن اردن و  طارق عبدالحلیم از سلفیون نجدی ساکن کانادا نیز بر علیه هر دوی اینها .  خلاصه همه بر علیه همدیگر هستند .

 طارق عبدالحلیم  در مورد أبو قتاده  و جولانی میگوید: “آیا جولانی که یک فرد جوان عاشق سلطه و پادشاهی و منحرف از نظر عقیده است؛ شیخش (که ابو قتاده) است را فریب داده و یا ابو قتاده این اقدامات جولانی را یک منهج جدید و خوب می بیند؟ ولی به گمان من ابو قتاده فریب شاگردش را خورده است”.

البته طارق عبدالحلیم در جدیدترین نظرات خودش اذعان نمود که: “جولانی مکار دولتی دموکراسی بر راه و شیوه ی اردوغانی به پا می نهد”.

و باز در مقاله ی “عملاء لا علماء”  می گوید:”ابو قتاده فلسطینی و ابو محمود فلسطینی به تمام معنی عمیل و جاسوسان طواغیت هستند … الله تعالی شر آن جاسوس و عمیلها را بر ما و مسلمانان کم کند”.

این سبک علماء و گروههای مختلف سلفی نجدی در برخورد با مخالفین خود است . آیا چنین منهجی که نمی تواند دو عالم سلفی نجدی را کنار هم قرار دهد که مثل آدم با هم صحبت کنند می تواند کل مسلمین با اینهمه مذهب و تفاسیر مختلف را در کنار هم قرار دهد ؟ کلا و رب الکعبه .

هدف نهائی اینها در نهایت حاکم گردنیدن کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی بر مسلمین و ایجاد تفرق و جنگ داخلی و ضعیف نمودن مسلمین بوده است .

پس اهل سنت افغانستان و تاجیکستان و ایران مواظب باشند که شبکه های ماهواره ای منتسب به اهل سنت چون کلمه ونور و غیره با سلفیت خاص نجدی خود در پی چنین اهدافی هستند و با مطرح کردن شعارهای سکولاریستی و دموکراسی خواهانه عملا در حال دشمنی با قانون شریعت الله و آماده کردن اهل سنت برای پذیرش کفار و مرتدین و سکولاریسم کفری آنها هستند .

فریب شعارهای شبه اسلامی که برای  ایجاد تفرق و جنگ داخلی میان مسلمین و در خدمت به سکولاریسمو دموکراسی کفری بیان می کنند را نخورید . 

از عجایب ابومحمد مقدسی (۳) سبک ابومحمد مقدسی نجدی در تکفیر مخالفین
به قلم :مسعود سنه ای
همه می دانیم که سلفی های نجدی به دهها و بلکه صدها فرقه وگروه تقسیم می شوند . یعنی دقیقتر می توان گفت : تعداد فرقه های آنها به اندازه ی تعداد شیوخشان شده است . هر شیخی ، صرفنظر از مشترکاتش با دیگر نجدی ها، برای خودش منهجی جداگانه و مریدانی جدا گانه و سبک و ادبیات جداگانه ای دارد .
سبک ابومحمد مقدسی در تکفیر مخالفین کمی با دیگران فرق دارد و بیشتر به علمای درباری آل سعود نزدیک است هر چند ادعای جهادی بودن دارد .
مثلا تمام مقدمات تکفیر یک شخص را گروهی را ارائه می دهد اما نتیجه گیری و دادن حکم را می سپارد به خواننده و بیننده . دقیقا همان کاری که شبکه ی انگلیسی بی بی سی در تحلیل مسائل و میزگردهایش انجام می دهد .
قبلا بیان کردیم که با مشرک و قبر پرست بودن و سد شدن در برابر دعوت توحید و… چگونه دکتر عبدالله عزام تقبله الله و طالبان را تکفیر کرده بود اینبار نیز به همان سبک اقدام به تکفیر طارق عبدالحلیم می پردازد .
طارق عبدالحلیم قسم خورده بود که دین کمونیستهای مزدور و ملحد حزب کارگران اوجالان از دین برادران دوله بهتر است ، در برابر این گفته کسانی از سلفیون نجدی آشکارا و صراحتا او را تکفیر کردند . به عنوان مثال شیخ خالد الحایک میپرسند؛
“کسی دین اکراد ملحد را افضل تر از دین حماعتی از مسلمین بداند حکم چیست؟” در جواب می گوید : “کفر و ردة هست و شخص مرتد است بلا کرامة”
ابو محمد مقدسی هم به سبک خودش اینگونه طارق را تکفیر می کند و می گوید: “در کتاب [فتح العلی المالك في الفتاوی] آمده که: تفضیل دادن کافر بر مسلمان اگر از نظر دین باشد این کفر و ردة از اسلام است”.
در این سبک مقدسی مثل دکتر عبدالله عزام و طالبان صدور حکم را به خواننده واگذار نکرده است بلکه آن را از زبان یکی از علمای گذشته صادر می کند . در هر صورت از زبان خودش این حکم تکفیر را صادر نمی کند .

سبحان الله چقدر سحر این ساحران ضعیف و سست است ؟!! فقط قلب و عقلی سالم و گوشی شنوا و چشمی بیا می خواهد . همین و بس .
‏ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَذِکْرَى لِمَن کَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ ‏( سوره ق آیه ۳۷) به راستی در این بیدارباش و اندرز بزرگی است برای آن که دلی ( آگاه ) داشته باشد ، یا با حضور قلب گوش فرا دارد .‏

تعریف جهاد و فتنه توسط دسته ای از سلفیون خاص نجدی در برابر کفار اشغالگر و مرتدین محلی و مسلمین مخالف خود

به قلم :  شورش سقزی

می بینیم که دسته ای سلفی های نجدی در کنار ژنرال حفتر سکولار و مرتد که از طرف مصر و آل سعود و سایر کفار حمایت می شود قرار گرفته اند و بر علیه مجاهدین شریعت گرای اهل سنت در حال جنگ هستند . شيوخ این دسته از سلفیون نجدی  در ليبى و مصر تشويق به جنگيدن بر عليه إخوان مبتدعه مى‌كنند و آن را از بزرگترين جهادها بشمار مى آورند.

و هنگامى كه به جنگيدن بر عليه  کفار اصلی و سکولار اشغالگر و نوکران آنها   دعوت داده شدند آن را رد كرده و گفتند: اين جنگ فتنه است و جهاد نيست!

شما هم تعجب نکردید ؟!!

یعنی در کنار کفار اصلی و مرتدین بر علیه مسلمین جهاد است  اما در کنار مسلمین بر علیه اشغالگران کافر و مزدوران آنها فتنه است . !! حسبنا الله و نعم الوکیل

 اگر می بینید که شبکه های سلفی نجدی کلمه و نور و حتی گروههای مسلح به نام سلفی نجدی با هر کافری بر علیه مسلمین مخالف خود متحد می شوند تعجب نکنید . این منهج آنهاست . منهجی در دشمنی با قانون شریعت الله و حکومت اسلامی و خادمی به کفار و سکولاریسم و دموکراسی آنها .

اهل سنت ایران بیدار شوید و اجازه ندهید با سوء استفاده از احساسات دینی ما اسباب بازی دست این دشمنان شویم .  

از عجایب ابومحمد مقدسی (۲) خود بزرگ بینی و تخریب مخالفین حتی به قیمت دروغ گفتن و واکنش ابومصعب زرقاوی

به قلم : مسعود سنه ای

می دانیم که سلفیت خاص نجدی خودش به دهها فرقه و گروه مختلف تقسیم می شود که هیچ کدام ان دیگری را قبول ندارد و هرگز دیده نشده که دو شیخ این مذهب که با هم در یک مساله ی کوچک و ریزی مخالف هستند در کنار هم زیسته باشند . با اینها باید صد درصد موافق باشی و ۹۹ درصد هم قابل قبول نیست . تمام جنگهای کنونی سوریه و عراق و لیبی و الجزائر و یمن و افغانستان و … میان اهل سنت به همین بهانه های پوچ و مطلق گرائی سلفیت خاص نجدیت است .  

ابومحمد مقدسی نیز یکی از ادامه دهندگان منهج سلفیت خاص نجدیت جائی از سرزمینهای مسلمین نمانده که اهل جهاد باشند و از طعن و کنایه و حتی ایجاد آلودگی و جنگ داخلی توسط  این شخص در امان مانده باشد .

یکی از بارزترین مشخصه های شیوخ مختلف و رنگارنگ سلفیت خاص نجدیت خود بزرگ بینی و حتی قرار دادن خود جایگاهی بالاتر از ائمه ی اربعه ی اهل سنت و حتی علمای بزرگ پس از آنها است به نحوی که به راحتی به بهانه های واهی جرح و تعدیل و.. ابتدا به تخریب و کوچک نشان دادن این بزرگان می پردازند و بعد قصد دارند کوچکانی مثل خود را نزد مریدان بزرگ نشان دهند .

می دانیم ابومصعب زرقاوی یک فرمانده ی نظامی بود نه یک عالم علوم شرعی و در امور شرعی از شرعی های اطراف خود استفاده می کرد . اما پس از مرگ ابوانس شامی و هیمن بانی شاری و سایر شرعی های معتبر اطرافش در چرخشی عجیب منهج سلفیت خاص نجدیت جایگزین منهج سابق می گردد .

از اینجاست که جنگ و درگیری های ابومصعب با سایر گروههای مختلف نجدی و غیر نجدی چون جماعت انصارالسنه و انصارالاسلام در عراق و… شروع می شود . ابومحمد مقدسی در این برهه از زمان از ابومصعب زرقاوی حمایت می کند و به نحوی در رسانه ها به عنوان رهبر معنوی ابومصعب نیز شناخته می شود . هر چند که ابومصعب در کنار فتواهای این شخص از غتواهای کسانی چون ابوبصیر طرطوسی در مورد شیعیان نیز استفاده می کند و حتی عبرت کتاب ابوبصیر طرطوسی «الروافض طائفة الشرک و الردة» را جزو بندهای عقیدتی گروه خود می کند که تا کنون از طریق دوله ادامه پیدا کرده است .

در هر صورت ابومحمد مقدسی تا جائی خود را نزد ابومصعب و جریان او بزرگ و بالا می بیند که مرتکب دروغگوئی و دروغ بزرگی می شود . اما این دروغ بزرگ از جانب ابومصعب بی پاسخ نمی ماند . به همین دلیل ابومصعب در فاش کردن چنین دروغی می گوید :

” ذ كر الشيخُ حفظه الله بأنني اشترطت على الشيخ أسامة بن لادن -حفظه الله- تدريس منهج أبي محمد كشرط للعمل معه.أقول: هذا الكلام عارٍ عن الصحة تمامًا، فأنا لم أجلس يومًا مع الشيخ أسامة -حفظه الله- بخصوص هذا الشأن. ”

ادامه خواندن از عجایب ابومحمد مقدسی (۲) خود بزرگ بینی و تخریب مخالفین حتی به قیمت دروغ گفتن و واکنش ابومصعب زرقاوی