نویسنده: admin

جرم مولوی فتحی محمد نقشبندی چه بوده که دستگیر شد؟

به قلم: م. رخشانی بلوچ/ زاهدان

همیشه از خودم می پرسیدم تا کی قرار است جوانان ما به خاطر تناقض گوئی های این مولوی ها قربانی شوند؟ تا کی قرار است مادران و پدرانی به خاطر تحریکات این مولوی های رسانه ای و قربانی شدن فرزندانشان داغ دیده شوند؟ تا کی قرار است زنان بیوه و فرزندانی یتیم شوند؟ و…

زمانی که مومنین مجاهد در غزوه اُحُد تنها یک دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم را اجرا نکردند الله تعالی برایشان مصیبت فرستاد و با کشته شدن عده ای و فرار عده ای دیگر، مومنین را دچار شکست کرد، با آنکه رهبر آنها خود رسول الله صلی الله علیه وسلم بود. در این هنگام مومنین با تعجب می پرسیدند این از کجا بر سرما آمد و… چنانچه الله تعالی می فرماید:أَوَلَمَّا أَصَابَتْکُم مُّصِیبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَیْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِکُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (آل عمران/۱۶۵)‏ آیا ( به ناله و افغان افتاده‌اید) هنگامی که مصیبتی (در جنگ احد) به شما دست داده است (و می‌گوئید:) این (کشتار و فرار و شکست) از کجا است‌؟! و حال آن که (در جنگ بدر) دو برابر آن، (پیروزی) کسب کرده‌اید (و از طرف کشته و اسیر گرفته‌اید؟!) بگو: این (شکست خوردن و کشته‌شدن) از ناحیه خودتان (و نتیجه مخالفت با رهنمودهای رسول الله و پیروی او حرص و آزتان) است. بیگمان الله بر هر چیزی توانا است.‏

در اینجاست که ما به تمام پاسخهای خود دست پیدا می کنیم، مشکل از خود ماست؛ زمانی که نقشبندی پسر بر خلاف منابع فقهی خودمان و صرفاً بر اساس سخنان آن دختر گفت: تجاوز آن سرهنگ برای من محرز شده است و جوانان ما به خیابانها ریخته و به کلانتری که مرکزی نظامی است حمله کردند و آنهمه فجایع به بار آمد مقصر خودمان بودیم که یکبار به منابع فقه حنفی خود مراجعه نکردیم تا ببینیم این مولوی بر اساس فقه خودمان این جرم زنا برایش محرز شده یا دارد دروغ می گورد و صرفاً در حال تحریک و احساسی کردن مردم و بخصوص جوانان با غیرت ماست؟

در منابع فقه حنفی و تمام مذاهب اسلامی جرم زنا از طریق شهادت هر دو مجرم و یا از طریق شهادت ۴ شاهد عادل مسلمان صورت می گیرد و عمربن خطاب رضی الله عنه سه صحابی رسول الله صلی الله علیه وسلم را شلاق زد که آمدند و گفتند فلانی و فلانی را در حین زنا دیده ایم؛ چرا آنها را حد زد؟ چون تعداد اینها به ۴ نفر نرسیده بود.

عمر بن خطاب به این اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم نگفت شما دروغ می گوئید، بلکه گفت تعداد شما به اندازه ی حد شرعی نیست، به همین دلیل به این اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم حد تهمت زنندگان را زد؛ آیا حکومت ایران این کار را کرد؟ نه، نکرد؛ و همه ی ما ثمره ی این تخلف مسئولین قضایی ایران از اجرای شریعت را دیدیم.

مولوی «نقشبندی پسر» اینگونه فاجعه آفرید، اما نه حکومت او را گرفت تا مثل عمر بن خطاب او را جریمه کند و نه مولوی مطرحی بلند شد که بگوید فقه ما این است تو چجوری این جرم را ثابت کردی و محرک این جوانان و کشته شدن آنهمه جوان شدی؟ مولوی «نقشبندی پدر» هم که امام جمعه اهل سنت راسک بود باز همین تحریکات را ادامه می دهد و چنان جوگیر فضای مجازی و ماهواره ها شده بود که حتی حاضر نمی شود در زاهدان حضور پیدا کند و با توضیحاتی مختصر مسائلی که پیش آمده است را حل کند بلکه با اصرار بر سخنان تحریک آمیز خودش می خواست همان کار پسرش را با قربانی کردن مومنین و سپر قرار دادن مسلمین به پیش برد.

مولوی فتحی محمد نقشبندی علاوه بر آنکه مثل پسرش جرم دروغ گوئی و تحریک مردم به اغتشاش را انجام داده و حاضر نبوده اتهاماتی که در قالب شعار و گنده گوئی زده را بر اساس دلایل شرعی مذهب حنفی خودمان ثابت کند بلکه علاوه بر آن متهم به زمین خواری و تصرف اراضی دولتی هم هست.

فقط برای من جالب بود بدانم که اگر همین مولوی زمین خواری که با نشر دروغ مردم را بر علیه حاکمیت تحریک می کند و مردم را به اغشاش دعوت می کند و در واقع مردم را به پیوستن به جبهه ی دشمنان کشور دعوت می کند اگر در امارت اسلامی افغانستان بود که بر اساس مذهب حنفی اداره می شود چه بر سرش می آوردند؟

دستگیری مولوی نقشبندی از سوی نیروهای امنیتی ایران، آری یا خیر؟

به قلم: براهندک بلوچ

چند روز پیش نیروهای امنیتی ایران مولوی فتحی محمد نقشبندی را به اتهام تشویش اذهان عمومی از طریق سخنرانی های کذب، تهمت و افترا به نظام جمهوری اسلامی ایران و اقدام علیه امنیت ملی و تصرف غیر قانونی اراضی ملی بازداشت کرد و برای او  پرونده قضایی تشکیل داد؛ امروز ۲ شهریور(۲ سنبله ۱۴۰۲) نیز دیدیم که نیروهای امنیتی امارت اسلامی افغانستان شیخ الحدیث والتفسیر مولانا محمد حسین رباطی را که تحلیلگر امور سیاسی بود و از مدتی به این‌سو روی برخی مسایل با رسانه‌ها مصاحبه‌ها انجام می‌داد بازداشت کردند.

سوال اینجاست: آیا بازداشت این افراد که به صورت علنی و رسانه ای مسائلی در مورد حاکمیت گفته اند (حتی اگر همه صحیح و به دور از کذب و افترا و تهمت باشد) اما امنیت جامعه و آرامش شهروندان و امنیت روانی مسلمین را در معرض خطر قرار دهند جایز است؟ می دانیم که در زمان حاکمیت و خلافت عثمان بن عفان رضی الله عنه عده ای از مسئولین حکومتی دچار سوء استفاده هایی می شدند، در برابر این نارسائی های حکومت دو گونه واکنش وجود داشت:

1. واکنش اهل سنت و جماعت مثل واکنش علی ابن ابی طالب و اسامه بن زید و دیگران که به صورت سری و پنهانی مشکلات را به رهبر جامعه می رساندند و رهبر هم اصلاح می کرد؛ مثلاً اسامه بن زید در برابر منکرِ شراب خوری ولید برادر مادری عثمان که یکی از مسئولین دارالاسلام بود سکوت نکرد بلکه آنرا به صورت پنهانی و سری به رهبر و مسئول حکومتی رساند و رهبریت را از مفسده ی چنین مسئولی آگاه کرد و  حکم الله بر چنین مسئول مجرم الجماعة اجرا شد.( مسلم ۱۷۰۷)
2. واکنش دارودسته ی منافقین که التَّحْرِيش (تحریک مکارانه ی مردم به شر) به عنوان روشی سیاسی بر علیه الجماعة و دارالاسلام قاعده و روش عمل کفار آشکار و کفار پنهان داخلی و دارودسته ی منافقین بوده است که در زمان حاکمیت عثمان بن عفان تبدیل به سفارش و شعاری مشخص توسط عبدالله بن سبأ می شود و اغتشاشگران و خوارجی که عثمان بن عفان را به قتل رساندند نیز از چنین بدعت و قاعده  و شعاری تبیعت کردند که این بود: ابدؤوا في الطعن على أمرائكم و أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا قلوب الناس و ادعوهم إلى هذا الأمر؛( الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج ٢ص ٦٤٧/ ابن الأثير، الكامل في التاريخ – ج ٣ – ص۴۶- ١٥٤) با ایراد گیری و طعنه زدن به امیرانتان شروع کنید، و امر به معروف و نهی از منکر را (در زمینه امراء ومسئولین حکومتی) آشکار کنید تا به این شکل، دل‌های مردم را به سوی خود متمایل کنید و مردم را هم به این امر دعوت کنید.

یعنی خروجی و نتیجه ی این روش دارودسته ی منافقین اصلاح نیست بلکه به دست آوردن دل مردم آنهم با شبهات و مخلوط کردن حق و باطل با هم در زیر پرچم امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح طلبی و حمایت از حقوق مردم و … است که بزرگترین ضربه را به «السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ» ( مسلم ۱۷۰۹/ بخاری  7199) «حرفشنوی» و «اطاعت» مردم می زند و به جای آن کینه و تنفر و ظرفیت شورش و اغتشاش و.. را می کارد؛ بدعتی که متاسفانه تا همین الان نیز تحت شعار اصلاح طلبی ادامه دارد و علاوه بر آنکه در میان مسلمین توسط دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها اجرا می شود گاهاً مومنین جاهل و آلوده نیز طبق این نقشه ی عبدالله بن سبأ حرکت می کنند؛ الله تعالی می فرماید اینها دشمن هستند از آنها حذر داشته باشید و هوشیاری خودتان را نسبت به اینها حفظ کنید: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ (منافقون/۴)

نتیجه ی اغتشاش و فتنه انگیزی این دشمنان داخلی و شورش اغتشاشگران بر علیه حاکمیت عثمان چه شد؟ فتنه ای به وجود آمد که تاکنون مسلمین به آن گرفتار هستند، به همین دلیل است که الله تعالی امر می کند و به دنبال آن هشدار می دهد و تهدید می کند: وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ (انفال/۲۵) خود را از الفتنه و بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی‌گردد که ظلم می‌کنند و بدانید که الله دارای مجازات شدید است.‏

آیا فتنه ای که امثال مولوی نقشبندی با التحریش جوانان و مردم جاهل به منهج اهل سنت و جماعت انجام می دهند را باچشم سر نمی بینید؟ امثال این مولوی مسیر اهل سنت و جماعت در مساله ی امربه مرعوف و نهی از منکر رد سطح حکومتی را رها کرده و مسیر دارودسته ی منافقین را در پیش گرفته اند و اینها تنها با قدرت و زور حکومتی مدیریت می شوند نه با هزاران آیه و حدیث و حکیمانه نصیحت کردن، چنانچه الله تعالی می فرماید: ترس از قدرت مومنین و الجماعه در دلشان بیشتر از ترس الله در دلشان است «لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ۚ » (حشر/۱۳)

 پس بدون پشتوانه ی قدرت نظامی و حکومتی هرگز نمی توان جلو مفاسد و اغتشاشات و تخریبات و ضرار سازی ها و فرقه بازی های این دشمنان داخلی را گرفت و باید از هر اقدام حکومتی در مدیریت این دشمنان داخلی حمایت کرد.   

با وجود دست و پازدنهای امثال مولوی عبدالحمید، بلوچها بار دیگر اجازه فعالیت به سکولارها را نمی دهند

به قلم : محمد رخشانی بلوچ/ زاهدان

مولوی عبدالحمید که با تناقض گوئی هایش یکی به میخ می زند و یکی به نعل، یکبار با نام اهل سنت صحبت می کند اما به کام سکولارها، ثمره و خروجی فعالیتهایش فریب افکار عمومی و کشانده شدن عده ای از مردم به سوی سکولارها و ملحق شدن عده ای از جوانان به گروهکهای مذهبی مسلح موجود در پاکستان بوده است.
مولوی عبدالحمید خطیب مسجد مکی زاهدان که آشکارا خواهان مسئولینی لائیک برای جامعه است و خواهان رفراندومی با نظارت کشورهای سکولار غربی و سازمانهای سکولاریستی جهانی برای ایران جهت حاکمیت یافتن سکولاریستهاست در جهتی بر خلاف جهت مسلمین شریعت گرای بلوچستان و عقلای بلوچ در حرکت است.
۸۰ سال قبل در بلوچستان پاکستان مردم بلوچ فریب سکولاریستهای بومی و پنجابی را خوردند و غیر از فساد و محرومیت چیزی نصیبشان نشد و الان هم همین بلوچهای سکولار بومی زمینه های کفر گوئی آشکار را شروع کرده اند که با واکنش بلوچهای شریعت گرا مواجه شدند؛ اما بلوچهای بیدار دیگر نه بیشتر از این حاضر به تحمل این سکولارها هستند و نه فریب شعارهای ریاکارانه ی قومیت گرایانه و ملی گرایانه ی این سکولارهای خائن را خواهند خورد.

لازم به ذکر است که نزدیک به ۲۰ روز پیش معلمی سکولار در قالب فعالیتهای ادبی کلماتی را بر زبان راند که علمای منطقه تشخیص دادند کفر گوئی کرده است .
عبدالرئوف برکات معلم اهل تربت بود که در نهایت توسط جوانان شریعت گرای بلوچستان پاکستان به قتل رسید.
اما این شخص تنها نبود بلکه افرادی در خانواده او هم با گرایشات سکولاریستی و به اصطلاح حقوق بشری سکولاریستی که امثال مولوی عبدالحمید هم شعار آنرا می دهند مشغول فعالیت بودند که از ترس مردم به ایران فرار کرده بودند.‌

شب ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۲ “سمیر بلوچ” و همسر او “هانی گل” (هانی بلوچ) از منزل مسکونی خود در سهر پهره ربوده شدند. سمیر برادر همان عبدالرئوف برکات بود که به جرم “کفرگویی” در تربت پاکستان به ضرب گلوله کشته شد.

در ادامه تحت فشار قراردادن اعضای سکولار خانواده عبدالرئوف بود که، برادر و برادر خانم او با هویت های “سمیر بلوچ” و “هانی گل” از شهر پهره در بلوچستان ایران توسط افراد مسلح ربوده شده بودند.

اما در نهایت، هانی گُل فعال زن حقوق بشر سکولاریستی و همسر وی سمیر که چهارده روز پیش توسط افراد ناشناس از منزل شخصی خود در پهره ربوده شده بودند، اجساد آنها در گُشت سراوان کشف شد.
امروز ۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۲، اجساد این دو فرد سکولار در گُشت سراوان توسط مردم محلی کشف شد.

این زوج در تاریخ ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۲، از منزل مسکونی خود توسط افراد ناشناس ربوده شده بودند.

هانی و سمیر به دلیل سکولار بودن از شهر تربت بلوچستان پاکستان به پهره آمده و در آنجا ساکن شده بودند.

با آنکه به مرگ این سکولاریستها راضی و خوشحال هستیم حتی اگر با بیماری ایدز یا وبا و طاعون و… و یا حتی با لگد یک الاغ باشد، با این وجود ما مخالف هر گونه اقدام نظامی در داخل دارالاسلام ایران هستیم و از همه ی مومنین می خواهیم که اهل جماعت شوند و در چارچوب قوانین حاکم بر دارالاسلام فعالیتهای خود را به پیش ببرند و با چنگ زدن به منهج صحیح اهل سنت و جماعت فریب مولوی های رسانه ای و همچنین سکولارهای مجازی را نخورند .

همه دنیا شاهد این هستند که عمر آمریکا به پایان رسیده و سیطره آن بر سرزمین های اسلامی سست می شود، از سوی دیگر صبح جدیدی برای امت اسلام در حال طلوع است که با روشنایی خود غلبه اسلام و حاکمیت شریعت را خواهد آورد، چنین صبحی که با اتحاد امت اسلامی و برپایی مجدد خلافت طلوع خواهد کرد.

به قول شهید شیخ مختار ابو زبیر رحمه الله رهبر سابق مجاهدین حرکت الشباب سومالی:

” ای امت مسلمان ! بدانید که روزهای آینده از آن شما هستند!  اسلام را پیش روی خود قرار دهید و به خاطر داشته باشید که آنچه به زور گرفته شده باشد با زور نیز پس گرفته می شود”

پس دست و پازدنهای مولوی های سکولار زده و احزاب سکولار را تلاشی بیهوده جهت جلوگیری از این حقیقت و بیداری اسلامی و طوفان عظیم بدایند که در آینده ای نه چندان دور تمام سکولاریستها را از سرزمینهای مسلمین پاک خواهد کرد.